سرچ کریں

Displaying 421 to 430 out of 4817 results

421

امام کا ایک رکعت میں دو سورتیں ملانا کیسا؟

جواب: خاص ہیں، بہر حال سنت نماز میں مکروہ نہیں، اسی طرح محیط میں مذکور ہے۔ “(الفتاوٰى الھندیۃ، کتاب الصلاۃ، ج 01، ص 79-78، مطبوعہ پشاور، ملتقطاً) سیدی ...

421
422

عورت کے لیے گلے اور کان میں سونے کا زیور پہننا منع ہے؟

جواب: خاص ضروری نہیں۔“(تفسیرِ صراط الجنان،تحت ھذہ الآیۃ،ج3،ص303،مکتبۃ المدینہ،کراچی) عورت کے لئے سونے کا زیور مطلقاً حلال ہے۔ چنانچہ حضرت ابو موسی اشعر...

422
423

Stingray مچھلی کھانے کا حکم

جواب: خاص نوعِ ماہی ہے۔‘‘ (فتاوی رضویہ، جلد 20، صفحہ 325، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) 2012ء میں دار الذہبیہ، قاہرہ سے کتابی صورت میں چھپنے والی ایک تحقیق میں S...

423
424

شوہر ناراض ہو تو بیوی کی عبادات قبول ہوگی یا نہیں؟

جواب: خاص محارم کے جن سے نکاح ہمیشہ کو حرام ہے کسی کے سامنے ہونا سخت حرام قطعی ہے اور اگر بفرض غلط گوئی عورت ایسی ہو بھی کہ ان امور کی پوری احتیاط رکھے کپڑے...

424
425

کرسی پر نماز پڑھتے ہوئے نیند آجائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: خاص دربارہ سجدہ نماز یا سجدہ مشروعہ مطلقا نزاع طویل وہجوم اقاویل ہے مگر تحقیق احق یہی ہے کہ جملہ صور مذکورہ بستگانہ میں نماز وغیر نماز سب کا حکم یکساں...

425
426

نادیہ نام کا مطلب اور نادیہ نام رکھنے کا حکم

جواب: خاص فضیلت نہیں ہے ،اسی طرح بعض لوگ مہینہ ،دن وغیرہ کے حروف نکال کرنام رکھتے ہیں اوراسے متبرک سمجھتے ہیں تواس کا بھی شریعت میں کوئی ثبوت نہیں ہے اورنہ ...

426
427

حج اور عمرہ میں عورت کا بال کاٹنا – تقصیر کا شرعی حکم

جواب: خاص طور پر عورتوں کے بالوں میں چھوٹے بڑے بال بہت زیادہ ہوتے ہیں۔ یا پھر ایک پورے سے زیادہ کاٹ لئے جائیں تاکہ چھوٹے بال بھی شامل ہوجائیں۔ جس کے بال چھو...

427
428

تجارت میں منافع کی کیا حد ہے؟

جواب: خاص طور پر روز مرہ کی اشیائے ضرورت، تاکہ لوگوں کی قوتِ خرید متأثر نہ ہو۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...

428
429

الکحل والی سینی ٹائزر ( sanitizer ) استعمال کرنا کیسا؟

جواب: خاص ہے جن میں ابتلائے عام اورحرج متحقق ہو۔“(مجلس شرعی کے فیصلے، صفحہ120،مطبوعہ دار النعمان) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی ...

429
430

کیا شعبان میں عرفہ کی فاتحہ دلانا درست ہے؟

جواب: خاص ”عرفہ “کے نام سےشریعت ِ مطہرہ میں کوئی اصطلاح موجود نہیں اور نہ ہی شرعی طور پر یہ فرض،واجب یا سنت ہے، بلکہ یوں ضروری سمجھ کر کرنا درست نہیں،کیون...

430