سرچ کریں

Displaying 421 to 430 out of 808 results

421

مرحوم کا قرض اتار نے سے متعلق تفصیلی فتویٰ

جواب: لینا جائز نہیں جب تک (مرحوم والد کاترکہ سے)قرض ادا نہ کردے۔(درر الحكام في شرح مجلة الأحكام، جلد2، صفحہ309، مطبوعہ دار الجیل) اگر فی الحال قرض خواہ...

421
422

جوتا چھپائی کی رسم کرنا کیسا ہے ؟

جواب: لینا جائز ہے اور اگر وہ کم دینا چاہے مگر ناگواری کی حدتک مجبور کر کے اس سے زیادہ لیے جائیں یا وہ اس خوف سے رقم دےکہ نہ دینےکی صورت میں اسے بُرا بھلا ک...

422
423

رہن پر لی ہوئی چیز مالک کی اجازت سے استعمال کرنا

جواب: لینا ہرگز جائز نہیں، مقروض اسے استعمال کرنے کی اجازت دے دےتب بھی قرض کی بنیاد پر اسے استعمال کرنا جائز نہیں بلکہ یہ طریقہ سودی طریقہ ہے اور ناجائزوح...

423
424

جس ملک میں انشورنس لازمی ہو وہاں انشورنس کا حکم؟

جواب: لینا جائز ہے، اگرچہ وہ دینے والا کچھ کہے یا سمجھے، کہ ا سکے لئے اس کی نیت بہتر ہے ،نہ کہ دوسرے کی، لکل امرء ما نوی (ہرشخص کیلئے وہی ہے جس کی اس نے نیت...

424
425

اسٹڈی ویزہ کے لیے جھوٹی بینک اسٹیٹمنٹ بنوانا

سوال: سٹڈی ویزے کےلئے پیسے دے کر بینک اسٹیٹ منٹ بنوانا کیسا؟ یعنی کچھ لوگ پڑھائی کےلئے بیرون ملک جانا چاہتے ہیں اور ان کے پاس بینک میں مطلوبہ رقم شو کرنے کےلئے موجود نہیں ہوتی تو وہ بینک سے پیسے اپنے اکاؤنٹ میں رکھواتے ہیں اور بینک اس پر کچھ فیصد منافع لیتا ہے لیکن بینک وہ پیسے اسے استعمال کرنے کا اختیار نہیں دیتا بلکہ اس کے اے ٹی ایم وغیرہ بھی اپنے پاس رکھ لیتا ہے تو بینک سے اس طرح پیسے لینا کیسا؟

425
426

نماز کے دوران سر سے گرنے والی ٹوپی اٹھانا

جواب: لینا افضل ہے، جب کہ عمل کثیر کی حاجت نہ پڑے، ورنہ نماز فاسد ہو جائے گی اور بار بار اٹھانی پڑے، تو چھوڑ دے اور اگر نہ اٹھانے سے خضوع مقصود ہو، تو نہ ا...

426
427

چلتے کاروبار کا حکم اور جائز طریقہ؟

جواب: لینا ، کیونکہ کبھی ایسا ہوتا ہے کہ صرف اتنی مقدار ہی نفع ہوتا ہے، اس سے زیادہ نہیں ہوتا(ایسی صورت میں سارااس ایک بندے کے لیےمتعین ہو جائے گا)۔(تنویر...

427
428

بینک سے سودی لون لینے کے لئے کسی کو تیار کرنا

جواب: لینا ناجائز و گناہ ہے اور اس کےلئے کسی کا ذہن بنانا،اس کو تیار کرنا بھی ناجائز ہے ۔ اللہ تعالیٰ قرآن مجید میں سود کی حرمت بیان کرتے ہوئے فرماتا ...

428
430

نماز میں درود نہ پڑھنے سے نماز ہوجائے گی؟ حدیث پاک کی شرح

جواب: لینا گناہ ہے۔ یہی مؤقف امام مالک، امام احمد بن حنبل اور جمہور فقہائے کرام کا ہے۔ سوال میں مذکور روایت سنن ابن ماجہ، التمہید لابن عبد البر، معرفۃ ...

430