نماز کا وقت کم ہو، تو کیا مستعمل پانی سے وضو کرکے نماز پڑھ سکتے ہیں؟
جواب: امام محمد علیہ الرحمہ نے فرمایا کہ وہ پاک ہے اور یہی روایت امام اعظم علیہ الرحمہ سے بھی مروی ہے اور اسی پر فتوٰی ہے، جیسا کہ محیط میں مذکور ہے۔ (فتاو...
نماز جنازہ کی کتنی تکبیریں ہیں؟ احادیث کی روشنی میں تفصیلی فتویٰ
جواب: امام نخعی، سوید بن غفلہ، سفیان ثوری،امام ابو حنیفہ، امام مالک، امام شافعی، امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیھم اور یہی مؤقف حضرت عمر بن خطاب، حضرت عب...
وضو کے بعد اعضا کو کپڑے سے صاف کرنا کیسا؟
جواب: امام محمد بن حسن شیبانی علیہ الرحمۃ کتاب الآثار شریف میں فرماتے ہیں:”و أخبرنا أبو حنيفة عن حماد عن إبراهيم رحمهم الله في الرجل يتوضأ و يمسح وجهه بالث...
نماز کا سلام پھیرتے ہوئے چہرہ پھیرنے کی شرعی حیثیت ؟
سوال: نمازی کا سلام پھیرتے ہوئے السلام علیکم ورحمۃ اللہ کہنے اور چہرہ پھیرنے کی شرعی حیثیت کیا ہے؟ امام صاحب کو سلام پھیر کر کس طرف رخ کر کے بیٹھنا چاہیے؟
جواب: امام محمد رحمہ اللہ فرماتے ہیں:” قلت أرأيت رجلا صلى فسها فی صلاته فلما فرغ من صلاته سجد لسهوه فشك فلم يدر أسجد لسهوه واحدة أو اثنتين قال يتحرى الصواب ...
عمامے کے بغیر صرف ٹوپی پہن کر نماز پڑھانا کیسا ؟
سوال: کیا نبی کریم صَلَّی اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّمَ نے اپنی حیاتِ مبارکہ کے کسی موقع پر بغیر عمامے کے صرف ٹوپی پہنی ہے یا نہیں؟نیزہماری مسجدکے امام صاحب بسا اوقات عمامے کے بغیر صرف ٹوپی پہن کر نماز پڑھا دیتے ہیں۔ اُن کایہ عمل درست ہے یا نہیں؟
شیئرز کی خرید و فروخت اور شیئرز کے کاروبار کی حیثیت
جواب: اعظم پاکستان حضرت علامہ مولانامحمد وقارالدین رضوی قادری علیہ الرحمۃ ارشاد فرما تے ہیں: ” کسی کمپنی کے شیئرز خریدنے کا مطلب یہ ہے کہ آپ نے اس کمپنی کے ...
مصنوعی وگ لگانے اور بالوں کی پیوند کاری کرانے کا حکم
جواب: امام ابوداؤدرحمۃاللہ علیہ واصلہ اور مستوصلہ کی وضاحت کرتے ہوئے فرماتے ہیں :”الواصلۃ التی تصل الشعر بشعر النساء والمستوصلۃ المعمول بھا“ ترجمہ:واصلہ وہ...
روضہ رسول پر حاضری کی دعا اور طریقہ
جواب: اعظم رضی اﷲ تعالیٰ عنہ کے رُو برو کھڑے ہو کر عرض کریں: اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا اَمِیْرَالْمُؤْمِنِیْنَ اَلسَّلَامُ عَلَیْکَ یَا مُتَمِّمَ الْاَرْ...
جواب: امام اعظم ابو حنیفہ اور امام محمد علیہماالرحمۃ نے فرمایا:ہر وہ چیز جو زمین کی جنس سے ہو اس سے تیمم جائز ہے۔(بدائع الصنائع،ج 1،ص 53،دار الکتب العلمیۃ،...