سرچ کریں

Displaying 471 to 480 out of 791 results

471

ساری رات ذکر و اذکار کرنا اور فجرکی نماز نہ پڑھنا

جواب: إلى السهر، ويخاف منه غلبة النوم عن قيام الليل والذكر فيه، أو عن صلاة الصبح"ترجمہ:نماز کے بعد گفتگو کرنا مکروہ اس لیے ہےکہ یہ ساری رات کی بیداری کی طرف...

471
472

جماعت سے رہ جانے والی تراویح کی رکعات اداکرنے کاوقت

جواب: إلى الفجر (قبل الوتر و بعده) في الأصح، فلو فاته بعضها و قام الإمام إلى الوتر أوتر معه ثم صلى ما فاته“ ترجمہ: تراویح کاوقت عشاکی نمازکے بعدسے فجرتک ہے،...

472
473

مہر میں جو چیز مقرر ہوئی، اس کے بدلے دوسری چیز دینا

جواب: إلى غيره إلا برضا المرأة“ ترجمہ:جو مہر مقرر ہو چکا اس کا حکم یہ ہے کہ اس کے علاوہ کوئی اور چیز دینا شوہر کے لئے جائز نہیں ،ہاں عورت راضی ہو تو حرج نہی...

473
474

چیل کوے حرام پرندے ہیں تو ان کا جوٹھا مکروہ کیوں ہے؟

جواب: إلى الماء حتى لو كانت محبوسة يعلم لصاحبها أنه لا قذر في منقارها لا يكره التوضؤ بسؤرها واستحسن المشايخ المتأخرون هذه الرواية وأفتوا بها كذا في النهاية ...

474
475

فیکٹری میں بہت زیادہ شور والی جگہ پر نماز پڑھنا کیسا؟

جواب: إلى النيام والمتحدثين) فمحمول في الأول على ما إذا خاف ظهور ما يضحكه من النائم أو يخجله إذا انتبه، وفي الثاني ما إذا رفعوا أصواتهم وخشي المصلي أن يزل ف...

475
476

روزے کی حالت میں کان کھجلانا

جواب: إلى أذنه" لا يفسد صومه بالإجماع كما في البزازية لعدم وصول المفطر إلى الدماغ“ ترجمہ: اگر کان کو لکڑی کے ساتھ کُھر چا پھر جب لکڑی واپس نکالی تو اس پر کا...

476
477

مسجد کی نئی تعمیر کرتے وقت پرانے ملبے کا کیا کیا جائے ؟

جواب: إلى عمارته إن احتاج وإلا حفظه له ليحتاج) إلا إذا خاف ضياعه فيبيعه ويمسك ثمنه ليحتاج “ترجمہ:حاکم یا متولی اس عمارت کا ملبہ یا اس کا ثمن جبکہ اس کا عین ...

477
478

لیلی اور مجنوں کا واقعہ درست ہے یا نہیں؟

جواب: إلى كمال محبتهما على وفق خروج الدم من بدن المجنون العامري وقت افتصاد ليلى۔ ( مرقاۃ المفاتیح ، جلد 9، صفحہ6 385 ،مطبوعه دار الفكر) اوپر ذکرکردہ مرق...

478
479

بیوہ عورت کا اپنے دیور یا جیٹھ سے بات کرنا کیسا؟

جواب: إلى ذلك، ولا نجيز لهنّ رفع أصواتهنّ ولا تمطيطها ولا تليینها وتقطيعها لما في ذلك من استمالة الرّجال إليهنّ وَتحريك الشَهوَات منهم ومن ھذا لم تجز ان تؤ...

479
480

تراویح میں ختمِ قرآن کا حکم

جواب: إلى أكثر المشايخ. و في الكافي إلى الجمهور، و في البرهان: و هو المروي عن أبي حنيفة و المنقول في الآثار" ماتن علیہ الرحمہ کاقول: (اورایک مرتبہ ختم سنت ہ...

480