کیا مرد تانبے (Copper) کی انگوٹھی پہن سکتا ہے؟؟
جواب: حاجت پوری ہو جاتی ہے لہذا اس کے علاوہ مثلا پتھر ، سونے ، لوہے ، پیتل ، جست اور شیشے وغیرہ کی انگوٹھی حرام ہیں ۔ اس عبارت کے تحت فتاوٰی شامی میں ہے...
بھولے سے ایک آیت کو دو یا تین مرتبہ پڑھ لینے سے سجدہ سہو واجب ہوجائے گا؟
جواب: حاجت نہیں، کیونکہ نماز میں سجدہ سہو اس وقت واجب ہوتا ہے جب نمازی بھولے سے کسی واجب کو ترک کرے، جبکہ یہاں نمازی نے ایسی کسی غلطی کا ارتکاب نہیں کیا جس ...
سجدۂ سہو کے بعد نماز میں پھر سہو ہوجائے،توکیاحکم ہے؟
جواب: حاجت نہیں کہ ایک مرتبہ سجدہ سہو ہی کا فی ہے جیساکہ حضور علیہ وعلی آلہ الصلوٰۃ والسلام کا ارشاد ہے:دو سجدے نماز میں ہونے والی ہر کمی زیادتی کی طرف سے...
کیا نابالغ سمجھدارلڑکا نماز میں لقمہ دے سکتا ہے ؟
جواب: حاجت ہے ، بعض عوام حفاظ کو مشاہدہ کیا گیا کہ جب تراویح میں بھولے اور یاد نہ آیا، تو ایں آں یا اور اسی قسم کے الفاظ بے معنی ان کی زبان سے نکلے او...
سید کی غیرہاشمی بیوی کوزکاۃ دینا
جواب: حاجت اصلیہ اورقرض سے زائد52.5 تولہ چاندی یااتنی مالیت کاحاجت اصلیہ سے زائدکسی بھی قسم کااضافی مال نہیں ( ہے تواسے زکاۃ دے سکتے ہیں اور اگر مستحق زکوٰ...
اپنے دامادکوزکاۃ دینا کیسا ہے ؟
جواب: حاجت اصلیہ اورقرض سے زائد 52.5 تولہ چاندی یااتنی مالیت کاکسی بھی قسم کا مال نہیں اور یہ شخص سیدیاہاشمی بھی نہیں)ہے تو سسراسے اپنی زکاۃ دے سکتاہے۔ردال...
مسجدبیت سے باہرجاکرہاتھ منہ دھونایانفلی کام کے لیے وضوکرنا
سوال: (الف) عورت اعتکاف میں ہو توکھانے کے بعد منہ صاف کرنے کے لیے باتھ روم میں جا سکتی ہے؟ (ب)اورنفلی نمازیاقرآن پاک کی تلاوت کے لیے وضوکرنے کی حاجت ہوتومسجدبیت سے باہرجاکروضوکرسکتی ہے یانہیں ؟
زکوٰۃ کی رقم سے افطاری کروانا کیسا؟
جواب: حاجتِ اصلیہ(یعنی وہ چیزیں جن کی انسان کوحاجت رہتی ہے،جیسے رہائش گاہ،خانہ داری کےوہ سامان جن کی حاجت ہو،سواری اورپہننے کے کپڑے وغیرہ ضروریاتِ زندگی) سے...
غیرسیدہ کااپنے سیدبچوں کوزکوۃ سے کھلانا
جواب: حاجت اصلیہ اورقرض سے زائد کچھ مال یا سامان نہ ہو، یا ہو مگر ساڑھے باون تولہ چاندی یا اس کی قیمت سے کم ہو، تو اس کو زکوۃ دی جا سکتی ہے،پھر وہ اپنے ...
نمازِ ظہر میں سلام پھیرنے سے پہلے وقت ختم ہوجائے تو نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: حاجت نہیں۔ دورانِ نماز اگر وقت ختم ہوجائے، تو وہ نماز فاسد نہیں ہوگی۔ چنانچہ مجمع الانہر، درِ مختار میں ہے: ”و النظم للاول“ لو شرع في الوقتية ع...
