گردن کے دو پٹھوں کا حکم

جواب: اللہ نے اپنے دوفتاوی میں کیا ہے۔ ان میں سے ایک مقام تو وہی ہے جس کی عبارت سوال میں مذکور ہے۔ اور دوسرا امام اہل سنت علیہ الرحمۃ نے اپنے تفصیلی فتوے...

نمازی نے غیر نمازی سے آیتِ سجدہ سنی ،تو سجدۂ تلاوت واجب ہوگا یا نہیں؟

جواب: سمعھا مصل من غیرہ تلزمہ اذا سلم لانھا لیست بصلاتیۃ“یعنی اگر نماز پڑھنے والے نے کسی دوسرے سے آیتِ سجدہ سنی، تو اس پر سجدۂ تلاوت کرنا لازم ہے جب سلام ...

حمدان نام کا مطلب اور محمد حمدان نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: اللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم...

انا للہ وانا اليه راجعون لکھنے کا طریقہ

جواب: اللہِ تَعَالیٰ عَلَیْھِمْ اَجْمَعِیْن،تابعین، تبع تابعین،ائمہ اربعہ،سلف صالحین اورپوری امت کااجماع ہےاور رسمِ عثمانی میں لفظ "رٰجعون " راء پر کھڑا زب...

فجر اور مغرب کی نماز کے بعد سونے کا حکم

جواب: اللہ امام محمد بن اسماعیل بخاری رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (وِصال:256ھ /870ء) روایت کرتے ہیں: ’’كان ‌يكره ‌النوم قبلها، والحديث بعدها‘‘ ترجمہ:نب...

جس نے بسم اللہ نہیں کہا اس کا وضو نہیں، کیا یہ حدیث ہے ؟

سوال: میں نے ایک پوسٹ پڑھی جس میں سنن ابن ماجہ شریف کے حوالے سے یہ حدیث پاک لکھی تھی:”رسولِ کریم صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم نے فرمایا: جس کا وضو نہیں، اس کی نماز نہیں اور جس نے بسم اللہ نہیں کہا اس کا وضو نہیں ہوا۔“ آپ سے پوچھنا یہ ہے کہ واقعی ایسی حدیث موجود ہے؟ اور کیا واقعی ایسی صورت میں وضو نہیں ہوتا؟

چالیسویں پر کپڑے اور چیزیں دینے کا حکم

جواب: اللہ صلی اللہ علیہ و سلم! اِن ام سعد ماتت ، فایّ الصدقۃ افضل ؟ قال : الماء ، قال : فحفر بیرا و قال : ھذہ لام سعد “ ترجمہ : حضرت سیدنا سعد بن عُبادہ رض...

سجدۂ شکر کے لیے وضو اور قبلہ رُو ہونا ضروری ہے؟

جواب: اللہ اکبر کہتا ہوا سجدے میں جائے اورسجدےمیں تین بار سبحن ربی الاعلیٰ پڑھےاورپھر اللہ اکبر کہتاہوا سجدے سے کھڑا ہو جائے ۔ کھڑے ہوکر سجدےمیں جانااور سج...

بِن بلائے دعوتِ ولیمہ میں جانے کا شرعی حکم

جواب: اللہ تعالیٰ عنہما سے روایت ہے کہ رسول اﷲصلَّی اللہ تعالیٰ علیہ وسلَّم نے فرمایا: جس کو دعوت دی گئی اور اس نے قبول نہ کی اس نے اﷲو رسول (عزوجل وصلَّی ا...

رقم ایڈوانس لے کر آرڈر پر سونے کے زیورات تیار کر کے بیچنا

جواب: اللہ علیہ فرماتے ہیں:”ولو استاجر صائغا يصوغ له طوق ذهب بقدر معلوم، وقال: زد فی هذا الذهب عشرة مثاقيل فهو جائز لانه استقرض منه تلك الزيادة، وامره ان يخ...