کیا عورتوں کے لیے مہندی لگا نا جائز ہے؟
جواب: بال اور ہر ہر رونگٹے پر پانی بہ جانا فرض ہے۔ و اللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...
صف کے ایک کنارے کو گرمی کی وجہ سے خالی چھوڑ دینے کا حکم
سوال: ایک مسجد کا نیچے والا فلور مکمل بھر جانے کی وجہ سے نمازی فرسٹ فلور پر چلے جاتے ہیں، مسئلہ یہ ہے کہ نیچے کے فلور میں ایک صف میں 50 نمازی کھڑے ہوتے ہیں جب کہ اوپر والے فلور میں ایک طرف ٹھنڈ ہے اور ایک طرف تھوڑی گرمی، جس کی وجہ سے لوگ ٹھنڈ والی جگہ پر ہی بیٹھ جاتے ہیں، یوں صرف تیس لوگ ہی صف میں کھڑے ہوتے ہیں اور پھر اس کے پیچھے صف بنا لیتے ہیں، یوں ساری تیس تیس افراد کی صفیں بنتی ہیں، سوال یہ ہے کہ کیا اس صورت میں قطع صف لازم آئے گا؟
انسانی بالوں کی خرید و فروخت جائز نہیں
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں انسان کے بالوں کی خرید و فروخت کرنا کیسا ہے؟
مسجد کے صحن پر چھت ڈال کر مدرسہ بنانا
جواب: نیچے مدرسہ بنادیا، تو جائز ہے، لیکن اگر اوپر یا نیچے پہلے مسجد بنادی اور بعد میں مدرسہ کی نیت کی، تو جائز نہیں۔“ (وقف کے شرعی مسائل، صفحہ 176، مطبوعہ ...
عورت کا آرٹیفشل(Artificial) پَلکیں لگانا کیسا ہے ؟
جواب: بالوں سے بنی ہوئی نہ ہوں، زِینَت کے طور پر عورتوں کا لگانا جائز ہے۔لیکن وُضُو، غُسل کرنے کے لئے ان پلکوں کا اُتارنا ضروری ہوگا کیونکہ آرٹیفشل پلکیں گُ...
زانیہ کا زانی کے بیٹے کے ساتھ شرعی سفر
جواب: نیچے درجے کی ہو(یعنی نواسی پڑنواسی وغیرہ بھی) زانی پر حرام ہے۔ اسی طرح زانیہ، زانی کے آباؤ و اجداد،اگرچہ کتنے ہی اوپرکے درجے کے ہوں، ان سب پر حرام ہے،...
جواب: بال ، صاف کرنے سے غسل فرض نہیں ہوتا کیونکہ غسل فرض ہونے کے چند مخصوص اسباب ہیں جو عام طور پر معروف ومشہور ہیں جن میں سوال میں ذکر کردہ بات شام...
سوتیلی بھانجی کی بیٹی سے نکاح کا حکم
جواب: نیچے تک شامل ہے، چاہے وہ سگی ہوں یا سوتیلی۔ لہٰذا سوتیلی بھانجی (یعنی باپ شریک بہن کی بیٹی) کی بیٹی بھی محارم عورتوں میں داخل ہے کہ بہن، سگی ہو یا ماں...
جواب: بال یا کلائی وغیرہ سِتر کا کوئی حصّہ چمکے (2)کپڑے تنگ و چُست نہ ہوں جو بدن کی ہیئت ظاہر کریں (3)بالوں یا گلے یا پیٹ یا کلائی یا پنڈلی کا کوئی حصّہ ظاہ...
والدین کے ماموں، تایا، چچا، خالہ اور پھوپھی، سب محارم ہیں
جواب: نیچے تک داخل ہے۔ (بدائع الصنائع، کتاب النکاح، جلد 02، صفحہ 257،دار الکتب العلمیۃ، بيروت) فتاوٰی رضویہ میں ہے”لاجرم کتب تفسیر میں اسی آیت کریمہ سے بھا...
