
حروفِ تہجی والی شال (چادر) پہننے کا حکم
جواب: علیہ الصلوۃ والسلام پر نازل ہوئے۔ اور ایسی شال جس پر حروف تہجی لکھے ہوں، اس کو پہننے کی صورت میں بے ادبی کے کئی پہلو موجود ہیں لہذا ایسی شال پہننے کی ...
نماز مغرب سے پہلےروزہ افطار کرنا چاہیے یا نماز کے بعد؟
جواب: علیہ وسلم کی احادیث ِ قولیہ و فعلیہ،آثار ِصحابہ ،نیز فقہی جزئیات کی روشنی میں یہ بات ثابت ہے کہ غروب آفتاب کا ظن غالب ہو جانے کے فوراً بعد افطار ی کر...
جمعہ یا ہفتہ کے دن قضا روزے رکھنا
جواب: علیہ و آلہ و سلم) نے اس شخص کو جس نے رمضان کا روزہ چھوڑا تھا، اس روزے کے بدلے میں ایک روزہ قضا کرنے کا حکم دیا، اس روایت میں جوآپ علیہ الصلوۃ و السلام...
جو شخص لاپتہ ہو جائے ، اس کی وراثت کا حکم
جواب: علیہ الرحمۃنے اسے اختیار فرمایا۔ان دو کے علاوہ باقی اقوال میں عمر کی مقدار مقرر کی گئی ہے کہ مفقود کی وقتِ پیدائش سے ٹوٹل عمر جب ان اقوال میں مقرر کی...
غوث پاک رضی اللہ عنہ کے قول ” میرا یہ قدم ہر ولی کی گردن پر ہے “ سے متعلق چند سوال
موضوع: Ghaus e Pak Ke Qol Mera Ye Qadam Har Wali Ki Gardan Par Hai Se Mutalliq Sawal
کوے اور چوہے کے فاسق ہونے کی وضاحت
جواب: علیہ و آلہ و سلم) قال: خمس فواسق یقتلن فی الحل و الحرم: الغراب و الحداۃ و الکلب العقور و العقرب و الفارۃ“ ترجمہ: رسول اللہ صلی اللہ علیہ و سلم نے فرما...
نمازی کی طرف منہ کرنے کا حکم؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: علیہ الرحمۃ مبسوط میں فرماتے ہیں: ”قلت أفيستقبل الامام القوم بوجهه أو ينحرف من مكانه قال إن كان بحذائه إنسان يصلي شيئا بقى عليه من صلاته فلا يستقبله ب...
سوال: دار الافتاء اہلسنت سے ایک فتوی جاری ہوا ہے کہ نماز میں آنکھیں بند کرنا مکروہ تنزیہی ہے ، البتہ اگر خشوع حاصل ہوتا ہے تو آنکھیں بند کرکے نماز پڑھنا بہتر ہے ۔یہ مسئلہ کئی علما سے سنا بھی ہے ،لیکن زید کا کہنا ہے کہ یہ درست نہیں ، کیونکہ سیدی اعلی حضرت رحمۃ اللہ تعالی علیہ نے جد الممتار میں یہ فرمایا ہے کہ آنکھیں بند کرنے کا مکروہ ہونا صرف قیام کی حالت کے ساتھ خاص ہے ۔ باقی اَرکان میں مکروہ نہیں ہے ۔ براہ کرم اس کی وضاحت فرمادیں۔
نبی پاک ﷺ کے موئے مبارک کو غسل دینے کی شرعی حیثیت
سوال: کیانبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم کےموئے مبارک کو غسل دینا جائز ہے؟ اور جس پانی سے غسل دیا جائے ،اس پانی کا کیا کیا جائے؟
نظر اتارنے کے لئے حالتِ حیض میں سورہ کوثر پڑھنا
جواب: علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا : حیض والی عورت اور جنبی شخص قرآن میں سے کچھ بھی نہ پڑھے۔ (سنن الترمذی، رقم الحدیث 131، جلد 1، صفحہ 236، مطبوعہ مصر) جوہ...