سرچ کریں

Displaying 5061 to 5070 out of 5318 results

5061

کاروبار کے لئے قرض دے کر کاروبار کا منافع لینا کیسا؟

سوال: میں نے اپنے بھائی سے کچھ رقم کاروبار کے لیے بطور قرض لی ہے، میں وہ رقم اپنے بھائی کو ویسے ہی ادا کروں گا جتنی لی ہے، اس میں کوئی اضافی شرط معاذاللہ نہیں لگائی، لیکن مفتی صاحب ہم نے آپس میں رضا مندی سے طے کیا ہے کہ اس کاروبار سے جو نفع ہوگا وہ ہم آدھا آدھا کریں گے، کیا ایسا کرنا درست ہے؟

5061
5062

اریج فاطمہ نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: لیے صرف فاطمہ نام رکھنا بہتر ہے ۔ اس حوالے سے معلومات کے لئے مکتبۃ المدینہ کی مطبوعہ "نام رکھنے کے احکام" ملاحظہ کریں۔نیچے دئیے گئے لنک سے ڈاؤن لوڈ ب...

5062
5063

بچے کا نام"عبیل"رکھنا

جواب: لیےلڑکے کا نام انبیائے کرام عَلَیْہِمُ الصَّلٰوۃُ وَالسَّلامْ کے اسمائے مبارکہ اور صحابہ کرام و تابعین عظام اور بزرگانِ دین رِضْوَانُ اللہِ تَعَالی...

5063
5064

ہوا خارج ہونے یا زخم سے خون بہنے کی صورت میں بغیر استنجا کئے وضو کرنا

جواب: لیے استنجا کرنے کی حاجت نہیں، صرف وضو ہی کافی ہے، البتہ جسم پر لگے خون کو دھونا ہوگا۔ درِ مختار میں ہے:”إزالة نجس عن سبيل فلا يسن من ريح“یع...

5064
5065

خلع کے بعد شوہر کو بغیرنکاح کیے فقط زبانی رجوع کا اختیار ہوتا ہے یا نہیں ؟

جواب: لیے عدت گزارنا شرط نہیں ۔ہاں البتہ اگر خلع کرنے سے پہلے شوہر دو طلاقیں دے چکا تھا،تو اس خلع سے حرمت مغلظہ واقع ہو گی اوراس صورت میں ان دونوں کا بغیر ح...

5065
5066

مدینہ سے مکہ واپسی پر احرام باندھنا ہوگا یا بلا احرام بھی آسکتے ہیں؟

جواب: لیے میقات عبور کرنے سے پہلے احرام ضروری ہے، احرام کے بغیر میقات عبور کیا تو دَم لازم ہوگا، اور ایسا کرنے کی وجہ سے گناہ بھی ملے گا۔ بہار شریعت میں...

5066
5067

سمیراء نام رکھنا

جواب: لیے مکتبۃ المدینہ کی جاری کردہ کتاب’’نام رکھنے کے احکام‘‘ کا مطالعہ کر لیجیے۔ نیچے دئیے گئے لنک سے آپ اس کتاب کو ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ https://www...

5067
5068

درودِ تنجینا کی منت مانی ہو، تو وہ حیض کی حالت میں پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟

جواب: لیے پڑھے، بہرصورت درود تنجینایاکوئی اور درود پاک پڑھنا بلاکراہت جائزہے، البتہ بہتر یہ ہے کہ پڑھنے سےپہلے وضو یا کلی کر لی جائے۔ یادرہے کہ یہ حکم دورد ...

5068
5069

حجِ بدل میں حج کی قربانی کس پر لازم ہے؟

جواب: لیے یہ حاجی پر اسی کے مال سے لازم ہوتی ہے۔اس میں اصول یہ ہے کہ دمِ احصار کےعلاوہ جوقربانی بھی حج کی وجہ سے لازم ہو گی ، وہ حج بدل کروانے والے پر نہی...

5069