
آدھی کلائی تک چڑھی ہوئی آستینیں نماز کے دوران نیچے کرنے کا حکم
جواب: الی ما فوق نصف الساعد لصدق کف الثوب علی ھذا“یعنی آستینوں کا آدھی کلائی سے اوپر تک چڑھائے ہونا بھی مکروہ ہونا چاہیے ،کیونکہ کپڑا سمیٹنا اس پر بھی صادق ...
مریض کس طرح بیٹھ کر نماز ادا کرے؟
جواب: الی ہیئت پر بیٹھنا بہتر ہے۔ (2) اگر ہیئتِ تشہد کے علاوہ بیٹھنے میں اُتنی ہی آزمائش ہو، جتنی ہیئتِ تشہد میں ہوتی ہے، یعنی دونوں میں مساوی تکلیف ہو، ...
شوہر کی 15 دن سے زیادہ رہنے کی نیت ہو اور بیوی کی کم، تو بیوی قصرکرے گی یا نہیں ؟
جواب: الی السفر کذا فی محیط السرخسی۔ الاصل أن من یمکنہ الاقامۃ باختیارہ یصیر مقیماً بنیۃ نفسہ و من لا یمکنہ الاقامۃ باختیارہ لا یصیر مقیماً بنیۃ نفسہ حتی...
بیوی کے فوت ہونے سے کتنی دیر بعد اس کی بہن سے شادی کر سکتے ہیں؟
جواب: الی کے ساتھ نکاح کا جواز ثابت ہوجاتا ہے، کسی خاص مدت کا انتظار کرنا لازم نہیں ہے، حتی کہ اگرزوجہ کے انتقال کے ایک دن بعدبھی وہ سالی کے ساتھ نکاح کر...
احرام کی حالت میں بیوی کا ہاتھ پکڑنے/چھونےکا حکم
جواب: الیٰ ہے: ﴿ فَمَنۡ فَرَضَ فِیۡہِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوۡقَ ۙ وَلَا جِدَالَ فِی الْحَجِّ ﴾ترجمہ: جو اِن (حج کے مہینوں )میں حج کی نیت کرے ت...
حاجی کے لیے طلوعِ فجر سے پہلے ہی مزدلفہ سے نکل جانے اور رمی کرنے کا حکم؟
جواب: الی ان یسفر جدا فاذا طلعت الشمس خرج وقتہ و لو وقف فیھا فی ھذا الوقت او مربھا جاز‘‘ ترجمہ:مزدلفہ میں وقوف کا وقت طلوع فجر سے لے کر دن کے خوب روشن ہونے ...
جمعہ والے دن زوال کے بعد جمعہ ادا کیے بغیر سفر کے لیے نکلنا گناہ ہے
جواب: الی نمازوں کو دو ،دو رکعت کی صورت میں ادا کرنا ) لازم ہے اور پوری پڑھنے کی صورت میں گنہگار قرار پائے گا اور دو پر قعدہ نہیں کیا ،تو فرض ہی ادا نہ ہوں ...
حلی(حدودِ حرم سے باہر میقات کے اندر رہنےوالا)شخص حجِ تمتع یا قران کر سکتا ہے ؟
جواب: الیٰ نے ارشاد فرمایا : ﴿وَ اَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلّٰهِ-فَاِنْ اُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَیْسَرَ مِنَ الْهَدْیِۚ-وَ لَا تَحْلِقُوْا رُءُوْس...
92 کلو میٹر کا سفر اکٹھا نہ ہو، بیچ میں کام سے رکنا ہو تو شرعی مسافر کا حکم ہوگا؟
جواب: الی مصر آخر و ھو ایضاً اقل من ثلاثۃ ایام فانہ لایکون مسافراً و ان طاف آفاق الدنیا علی ھذا السبیل لایکون مسافراً‘‘ ترجمہ: علامہ اسبيجابی رحمہ اللہ نے...
جواب: الی عدم تسلیم اسکارہ وتفتیرہ واضرارہ“ترجمہ:اشیاء میں اصل اباحت ہے یا توقف؟ حنفیہ اور شافعیہ میں سے جمہور علماء کا مختار مذہب یہ ہےکہ اشیاءمیں اصل اباح...