سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 2217 results

511

بیٹی کو کس عمر میں نماز، روزہ کا حکم دینا چاہیے؟

سوال: شرعی مسئلہ بیان کیا جاتا ہے کہ بیٹے کو سات سال کی عمر میں نماز،روزے کا حکم دینا چاہیے،تو سوال یہ ہے کہ بیٹی کو بھی سات سال کی عمر میں نماز، روزے کا حکم دینا چاہیے یابیٹی کے لیے شریعت نے کوئی الگ عمر بیان کی ہے؟

511
512

پندرہ دن رہنے کی نیت حتمی نہ ہو، اس میں شک ہو، تو کیا مسافر مقیم بن جائے گا؟

جواب: حالتِ سفر ہی شمار ہوتی ہے اور اس پر قصر کرنا لازمی ہوتا ہے اورصورت مسئولہ میں زیدکی نیت بھی پندرہ دن اقامت کی حتمی و جزمی نہیں ہوگی، بلکہ نیت میں تردد...

512
514

نمازی کی قراءت کی آواز دوسرے تک جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: حالت میں کیا حکم ہونا چاہئے کیونکہ بعض دفعہ آدمی کا خیال بدل جاتا ہے اور نماز بھول جاتاہے؟‘‘ آپ رحمۃ اللہ علیہ نے جواب ارشاد فرمایا:’’ جہاں کوئی ...

514
515

دن میں حیض یا نفاس سے پاک ہو تو اس دن کا روزہ رکھنے کا حکم

جواب: روزے کی اہلیت نہیں تھی بلکہ اگرصبح صادق (سحری کاوقت ختم)ہوتے وقت پاک ہوتوتب بھی روزہ نہیں رکھ سکتی ،البتہ!سارادن روزہ دارکی طرح رہنالازم ہے روزے کی م...

515
516

ٹھنڈا یا گرم چیک کرنے کے لیے پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوجائے گا؟

جواب: حالت میں اپنا بے دُھلا ہاتھ قلیل پانی(جیسے بالٹی، ٹب یا لوٹے وغیرہ) میں پانی کو چیک کرنے کے لیے ڈالے کہ پانی ٹھنڈا ہے یا گرم، تو اس سے پانی ضرور مس...

516
517

سوکھنے سے پاک زمین پر نماز درست پر تیمم درست کیوں نہیں؟

جواب: حالت پر تھا یعنی مفقود، تو وہ مفقود ہی رہا ( وہ نہیں پایا گیا) اس لیے اس سے تیمم جائز نہیں۔ (حاشیۃ الطحطاوی علی مراقی الفلاح، صفحہ 164، 165، دارالکتب ...

517
518

کھانےکی بھانپ سے روزہ ٹوٹے گایانہیں ؟

سوال: اگر کوئی اسلامی بہن روزے کی حالت میں کھانا بنائے اور اس دوران بھاپ ان کے ناک اور منہ میں جائے، تو روزے کا کیا حکم ہو گا ؟

518
519

میاں بیوی کا روزہ کی حالت میں ایک دوسرے کو چھونا

جواب: روزے کی حالت میں میاں بیوی کا ایک دوسرے کے بدن کو چھونا مکروہ ہے ، جب کہ اندیشہ ہو کہ انزال ہو جائے گا(یعنی منی شہوت کے ساتھ جداہوکرنکل جائے گی) ی...

519
520

مرد کا عورت کے کپڑے جوتے اور دیگر اشیا استعمال کرنا کیسا ہے ؟

جواب: دواتے ہیں اور دریاپہناتے ہیں یہ ناجائزہے یعنی کان چھدوانابھی ناجائزاوراسے زیورپہنانابھی ناجائز۔" (بھارشریعت، ج03، حصہ16، ص596،مکتبۃ المدینہ) وَاللہُ ...

520