سرچ کریں

Displaying 511 to 520 out of 1085 results

511

میت کی روح نکلنے کی جگہ دھونے کا شرعی حکم

جواب: احکام سے ناواقفیت اور جہالت کی بِنا پر ہی اس طرح کی بےثبوت باتیں عوام میں گردش کرتی ہیں، ایسی باتوں کی طرف ہرگز دھیان نہ دیا جائے، اس طرح کا غلط مسئلہ...

511
512

کیا بطور دم دیا جانے والا جانور زندہ ہی شرعی فقیر کو دے سکتے ہیں؟

جواب: قربانی ہونا ہی ضروری ہے،زندہ جانور صدقہ کرنے سے دم ساقط نہیں ہوگا نیز یہ ذبح بھی حدود حرم میں ہی ہوگا تو کفایت کرے گا ورنہ نہیں ۔ واللہ اعلم ...

512
513

زخم مسلسل بہہ رہا ہو، تو نماز کس طرح پڑھیں؟

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے بہارشریعت میں ہے:”ہر وہ شخص جس کو کوئی ایسی بیماری ہے کہ ایک وقت پورا ایسا گزر گیا کہ وُضو کے ساتھ نمازِ فرض ادا نہ کرسکا وہ معذو...

513
514

ہیجڑے سے عورت پردہ کرے گی؟

جواب: احکام کے متعلق مبسوط للسرخسی میں ہے:”هو المخنث الذي لا يشتهي النساء والكلام في المخنث عندنا أنه إذا كان مخنثا في الردى من الأفعال فهو كغيره من الرجا...

514
515

ہجڑے کے غسل وکفن کا مسئلہ

جواب: احکام ہیں ،جواس جنس کے ہوتے ہیں ،جس سے اس کاتعلق ہے یعنی اگرمردہے تومردوں والے اورعورت ہے توعورتوں والے ۔ اوراگروہ حقیقتامخنث ہے یعنی اس میں مرداو...

515
516

وحی کی کتنی صورتیں ہیں؟

جواب: قربانی کا حکم ہوا۔ (2)دل میں کوئی بات ڈالی جائے۔ (3)گھنٹی کی آواز کی صورت میں وحی آئے۔ وحی کی یہ قسم نبیِّ پاک صلَّی اللہ علیہ واٰلہٖ وسلَّم پر سب س...

516
517

کیا انسانوں کی طرح جنات پر بھی زکاۃ واجب ہوتی ہے

جواب: احکامِ شرع کےمکلف ہیں اورانہیں انسانوں کی طرح ہی احکامِ شرع کا مکلف مانا جائے گا، لہٰذا ان پر نماز ، روزہ و حج لازم ہوگا ،اگر صاحبِ نصاب ہوں ، تو زکاۃ...

517
518

بیٹی کی قسم کھا کر توڑ دی، تو کیا حکم ہے؟

جواب: احکام،کعبہ معظمہ،حرم شریف، زمزم، قبر،منبر اور اس کی مثل دیگر اشیاء کی قسم کھانا ہےاوران میں سے کسی بھی چیز کی قسم کھانا، جائز نہیں،اس وجہ سے جو ہم نے ...

518
519

ہیجڑوں کو پیسے نہ دینے سے ان کی بددعا لگتی ہے؟

جواب: احکام کی روشنی میں دیکھا جائے گا اور جس عام صورت حال کے متعلق سوال کیا گیا ہے اس کا جواب یہ ہےکہ شادی ،بیاہ یا دیگر تقریبات میں جو ہیجڑے وغیرہ مانگن...

519
520

مسجد کو راستہ بنانے کی وضاحت اور حکم

جواب: احکام میں مسجد کے حکم میں ہے ۔ مسجدکو راستہ بنانے کا حکم اور اس کی مراد کے متعلق غمز عيون البصائر میں ہے :” قولہ ولایجوز اتخاذ طریقہ فیہ للمر...

520