عدت میں اپنی مرضی سے کمی بیشی کر نا
جواب: قرآن پاک میں اللہ سبحانہ و تعالی نے بیان فرمائی ہے، کوئی بھی شخص اس میں کسی قسم کی تبدیلی نہیں کر سکتا،اگر کوئی اس سے کم وقت عدت کی پابندیاں بجالائے ا...
ختم دلاتے وقت کھانا سامنے رکھنا اوریہ کھانا خود کھانا
جواب: قرآنِ پاک کی کئی آیات،احادیثِ طیبہ اور صحابہ کرام علیہم الرضوان کے افعال سے ثابت ہے۔پھر ختم شریف کے لئے کھانا،پانی اور پھل وغیرہ سامنے ہونا ضروری نہی...
جماعتِ فجر کے دوران سنتیں پڑھنے کا حکم
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں كہ ایک شخص کہتا ہے کہ جب فجر کی نماز ہورہی ہو تو فجر کی سنتیں نہیں پڑھنی چاہئیں کہ قرآن پاک کی قراءت سننا فرض ہوتاہے۔ اس حوالہ سے شریعت کی کیا راہنمائی ہے؟
زمین پر بیٹھ کر مدنی قاعدہ پڑھنے والے کے پاس کرسی وغیرہ پر بیٹھنا
جواب: قرآن پاک، مدنی قاعدہ یا کوئی اور دینی کتاب پڑھ رہا ہو، تو اس صورت میں اوپر کرسی، صوفے وغیرہ پر بیٹھنا بے ادبی ہے، لہذا ایسا کرنا شرعاً ممنوع ہے...
نمازِ تہجد شروع کرنے کے بعد چھوڑنا
جواب: قرآن و احادیث میں اس کی ترغیب دلائی گئی ہے۔ اسے چھوڑنے والا بڑی فضیلت سے محروم ہوتا ہے، اور جو شخص تہجد کا عادی ہو اسے بلاعذر تہجد چھوڑنا مکروہ و ناپ...
قرآن کریم میں مشرق اور مغرب کے لیے مختلف صیغے کیوں بولے گئے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ قرآن پاک میں ایک آیت ہے (رب المشرق والمغرب)اورایک آیت ہے(رب المشرقین ورب المغربین)اورایک آیت ہے (برب المشارق والمغارب)یہ تین آیات میں مشرق ومغرب کے لیے مختلف صیغے،واحد،تثنیہ اورجمع کے کیوں استعمال کیے گئے ہیں ،اس کے متعلق رہنمائی فرمادیں۔ سائل :اشتیاق عطاری(مغلپورہ،لاہور)
جواب: قرآن أو ذكرا أو طوافا أو حجا أو عمرة أو غير ذلك "ترجمہ:انسان کے لئے جائز ہے کہ اپنے عمل کا ثواب کسی دوسرے کو ایصال کردے،چاہے وہ نماز ہو یا روزہ ہویا ...
جواب: قرآن پاک کی مختلف آیات پڑھ کر ان آیات اورجو طعام حاضر ہوتا ہے ،ان کا ثواب میت تک پہنچایا جاتا ہے ،عورت کیلئے قرآن پڑھنا بھی درست اورثواب کا کام ہے اور...
اللہ کے نام کا لاکٹ پہن کر واش روم جانا کیسا؟
جواب: قرآن یا ازاسمائے معظمہ مثل نامِ الہی یانام قرآن عظیم یااسماے انبیاء یاملائکہ علیہم الصلاۃ والثنا نوشتہ است اومامورست کہ چوں بخلارود خاتم ازدست کشیدہ ب...
مکروہ اوقات میں قرآن کی تلاوت کرسکتے ہیں یا نہیں؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ طلوعِ آفتاب،غروبِ آفتاب اور زوال کے اوقات میں قرآنِ کریم پڑھ سکتے ہیں؟
