ارشا یا ارسہ کا مطلب اور ارشا یا ارسہ نام رکھنا کیسا ہے؟
جواب: شریعت مطہرہ میں نیک وصالح بندوں کے نام پر بچوں کے نام رکھنے کی ترغیب دلائی گئی ہے۔الفردوس بماثور الخطاب میں ہے: ”تسموا بخياركم “ یعنی: اچھوں کے نام ...
ٹھنڈا یا گرم چیک کرنے کے لیے پانی میں ہاتھ ڈالا تو پانی مستعمل ہوجائے گا؟
جواب: شریعت میں ہے:”اگر دُھلا ہوا ہاتھ یا بدن کا کوئی حصہ(قلیل پانی میں) پڑ جائے تو حَرَج نہیں(یعنی پانی مستعمل نہیں ہوگا)۔“ (بھارِ شریعت، جلد 1، حصہ 2، صفح...
اولاد کو مسجد انتظامیہ میں رکھنے کی شرط پر زمین وقف کرنا
جواب: شریعت میں فرماتے ہیں:’’ واقف کو اختیار ہے جس قسم کی چاہے وقف ميں شرط لگائے اور جو شرط لگائے گا اُس کا اعتبار ہو گا۔ ہاں ایسی شرط لگائی جو خلاف شرع...
جواب: شریعت جائزہے یانہیں؟ “ آپ علیہ الرحمہ اس کے جواب میں ارشاد فرماتے ہیں: ” یہ نام شرعاً درست ہیں، ان میں معاذاﷲ کسی طرح کوئی شرک نہیں، نہ شرع سے کہیں مم...
جواب: شریعت میں نماز خوف کے طریقے کے متعلق ہے :” نمازِ خوف کا طریقہ یہ ہے کہ جب دشمن سامنے ہوں اور یہ اندیشہ ہو کہ سب ایک ساتھ نماز پڑھیں گے تو حملہ کر دیں...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک شادی شدہ عورت سے زنا کا ارتکاب ہوا، کچھ عرصہ بعد شوہر کو اس کا علم ہوا ، عورت نے توبہ کر لی اور شوہر سے معافی بھی مانگ لی،اب آپ شریعت کے مطابق ارشاد فرمائیں کہ اس عورت کے بارے میں شرعی حکم کیا ہے؟ نیز شوہر عورت کو معاف کرنے کے لیے تیار ہے کیا وہ اسے معاف کر سکتا ہے؟اور اس معاف کرنے کی وجہ سے شرعاًوہ گناہگار تو نہیں ہو گا؟
میٹنگ یا مشورے کے دوران آنے والے شخص نے سلام کیا تو اس کا جواب دینا ضروری ہے؟
جواب: شریعت میں ہے: ’’ سلام اس لیے ہے کہ ملاقات کرنے کو جو شخص آئے ، وہ سلام کرے کہ زائر اور ملاقات کرنے والے کی یہ تحیت ہے، لہٰذا جو شخص مسجد میں آیا اور ح...
نفل یا سنت نماز کے ساتھ قضا نماز کی نیت کرنا
جواب: شریعت میں ہے:”دو نمازوں کی ایک ساتھ نیت کی اس میں چند صورتیں ہیں۔ (۱) ان میں ایک فرض عین ہے، دوسری جنازہ، تو فرض کی نیت ہوئی، (۲) اور دونوں فرض عین ہی...
زمین کی وجہ سے زکوٰۃ اور صدقہ فطر لازم ہوگا؟
جواب: شریعت میں ہے:’’سونے چاندی میں مطلقاً زکاۃ واجب ہے، جب کہ بقدر نصاب ہوں اگرچہ دفن کر کے رکھے ہوں، تجارت کرے یا نہ کرے اور ان کے علاوہ باقی چیزوں پر زکا...
عدت میں نکاح کرنا کیسا اور اس نکاح کا حکم؟
جواب: شریعت میں ہے: ”نکاحِ فاسد میں جب تک وطی نہ ہو مہر لازم نہیں یعنی خلوتِ صحیحہ کافی نہیں اور وطی ہوگئی تو مہرِ مثل واجب ہے، جو مہر مقرر سے زائد نہ ہو ا...
