سرچ کریں

Displaying 51 to 60 out of 76 results

51

ناپاکی(جنابت) کی حالت میں نکاح کا حکم

جواب: تمتع جائز نہیں یہاں تک کہ اتنے ٹکڑے بدن پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھُونا بلاشہوت بھی جائز نہیں اور اس سے اوپر نیچے کے بدن سے مطلقا...

51
52

شوہر کا حیض کے دوران بیوی کو اپنے ہاتھ سے فارغ کرنا

جواب: تمتع جائزنہیں یہاں تک کہ اتنے ٹکڑے بدن پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھونا بلاشہوت بھی جائز نہیں اور اس سے اوپرنیچے کے بدن سے مطلقاً ت...

52
53

میاں بیوی کا ایام عمرہ میں ہوٹل کے اندر ہمبستری کرنا

جواب: تمتع جائز نہیں یہاں تک کہ اتنے ٹکڑے بدن پر شہوت سے نظر بھی جائز نہیں اور اتنے ٹکڑے کا چھُونا بلاشہوت بھی جائز نہیں اور اس سے اوپر نیچے کے بدن سے مطلقا...

53
54

بیوی کے بدن کو بوسہ دینے کے متعلق تفصیل

جواب: تمتع بعرسه کیف ما شاء من رأسها الی قدمها الا ما نهی الله تعالی عنه... اما التقبیل فمسنون مستحب یؤجر علیه ان کان بنية صالحة" ترجمہ: مرد کے لئے جائز ہے ...

54
55

عورت کے پاس حج کے اخراجات ہوں مگر محرم کے اخراجات نہ ہوں تو وہ کیا کرے؟

جواب: حجِ بدل کروانے کی وصیت کر جائے ، اگر نہیں کرے گی تو گناہگار ہو گی۔ یاد رہے کہ یہاں حج کی ادائیگی کے لئے عورت کے ساتھ محرم کا ہونا اس وجہ سے ضروری ...

55
56

کیا فرض حج کے لئے بھی والدین سے اجازت ضروری ہے

جواب: حجِ فرض میں والدین کی اجازت درکار نہیں بلکہ والدین کو ممانعت کا اختیار نہیں، زید پر لازم ہے کہ حج کو چلا جائے اگر چہ والدین مانع ہوں۔(فتاوی رضویہ، جلد...

56
57

کیافرض حج کی ادائیگی کے لیے والدین کی اجازت ضروری ہے؟

جواب: حجِ فرض میں والدین کی اجازت درکار نہیں بلکہ والدین کو ممانعت کا اختیار نہیں، زید پر لازم ہے کہ حج کو چلا جائے اگرچہ والدین مانع ہوں۔“ (فتاوی رضویہ، ج1...

57
58

ڈرائیور کی حالت میں حج کیا ہو تو اب مالدار ہونے کے بعد فرض حج کا حکم

جواب: حجِ فرض کی نیت کرنی چاہئے ، نفل کی نیت کرے گا ، تو اس پر دوبارہ حج کرنا فرض ہوگا اور مطلق حج کی نیت کی یعنی فرض یا نفل کچھ معین نہ کیا ، تو فرض ادا ہو...

58
59

جدہ میں کام کرکے حج کے لیے جائیں تواحرام کہاں سےباندھے؟

سوال: میں انڈیا میں ہوں، مجھے جدہ کسی کام سے تین دن کے لیے جانا ہے۔ پھر میرا وہاں سے حجِ افراد کرنے کا ارادہ ہے۔کیا میں ڈائریکٹ حرم جا کر احرام باندھ لوں؟ کیا یہ ممکن ہے؟

59