رمضان میں شیطان کو کہاں قید کیا جاتا ہے
جواب: معنی ہیں: شیاطین کو قید کر دیا جاتا ہے۔( صحیح مسلم، کتاب الصیام، باب فضل شہر رمضان، جلد 1، صفحہ 346، قدیمی کتب خانہ، کراچی) محدثین کرام و علمائے...
کیا حضور صلی اللہ علیہ وسلم نور ہیں؟
سوال: کیاحضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نورہیں؟قرآن وحدیث کی روشنی میں بیان فرمائیں۔نیز یہ کہ زید کا کہنا ہے کہ جس حدیثِ جابر سے آپ لوگ استدلال کرتے ہیں ،وہ روایت معنی کے اعتبار سے درست نہیں ، کیونکہ اس میں فرمایاگیا:”نور نبیک من نورہ“ تویہاں حرف ”مِنْ “ تبعیضیہ ہے ،جس کا مفہوم یہ ہے کہ کسی چیز سے اس کا کوئی جزیا کچھ حصہ لینا،جدا کر لینا، جیساکہ کہا جاتا ہے : ’’خلق الانسان من طین‘‘ یعنی انسان کو مٹی سے پیدا کیا گیا، تو انسان کے اندر مٹی کا جز شامل ہے، تو اس لحاظ سے حدیث کا مطلب یہ ہو گاکہ اللہ کے نور سے کچھ حصہ جدا کر کے نبی پاک صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم کا نور پیدا کیا گیا ، جو قطعاً درست نہیں ،بلکہ کفر ہے، لہٰذا اس حدیث کو دلیل بنانا درست نہیں۔کیا زید کا یہ اعتراض درست ہے؟اگر نہیں تو اس کا جواب عنایت فرمائیں۔
بچیوں کو نماز سکھانے کے لیے عورت نماز میں آواز بلند کر سکتی ہے؟
جواب: معنی یا مفہوم سمجھائے، اگر چہ وہ الفاظ و کلمات فی نفسہ ذکر الٰہی یا قرآن کی آیات ہی کیوں نہ ہوں، کیونکہ اس صورت میں یہ کلام الناس یعنی گفتگو کرنے کے...
امل فاطمہ نام کا مطلب امل نام رکھنے کا حکم
سوال: بچی کا نام امل فاطمہ رکھ سکتے ہیں؟ یہ نام رکھناکیساہے؟ رہنمائی فرمادیں۔
بچی کا نام عائشہ فاطمہ رکھنا کیسا؟
سوال: بچی کا نام عائشہ فاطمہ رکھنا جائز ہے؟
سوال: دعا فاطمہ نام رکھنا کیساہے ؟
حرمین فاطمہ اورحرمین زھرا نام رکھنا
سوال: حرمین فاطمہ اورحرمین زھرا نام رکھنا کیسا ہے؟
قادیانی کون ہے؟ قادیانی مذہب کیا ہے؟
جواب: معنی بیان کرتے ہوئے لکھتے ہیں،والنظم للثانی:’’(و جعلنی فاتحا وخاتما)أی وجعلنی خاتم النبیین والأظھر أن یقال معناھما أولا وآخرا لما روی أنہ علیہ ال...
نظر بد سے بچنے کے لیے گھر کی چھت پر سیاہ ہنڈیا، گاڑی کے نیچے جوتا لٹکانا کیسا؟
جواب: معنی بیان ہوئے ہیں اور دونوں معنی منطبق ہو سکتے ہیں۔(1) کھوپڑی ۔ یہ معنی”المنجد“، ”مصباح اللغات“ اور ”النھایۃ فی غریب الحدیث والاثر“ میں مذکور ہے۔ (2...
امام کا رکوع و سجود کے لیے جھک جانے کے بعد تکبیر کہنا کیسا؟
جواب: معنی یہ ہے کہ مقتدی کا نماز کی سنن ادا کرنا ،امام پر موقوف نہیں کہ امام ادا کرے تو وہ ادا کرے، امام ترک کردے تو مقتدی بھی ترک کردے، یہ تو رہا اصل سن...
