سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ میں سڑک کنارے کھڑا ہوا تھا کہ اچانک ایک کتا آیا اور میرا پاؤں چاٹنے لگا۔ یہ ارشاد فرمائیں کہ اس کی وجہ سے مجھ پر غسل کرنا لازم ہے؟ یا صرف پاؤں دھولینا کافی ہے؟
کسی آدمی کی وجہ سے کوئی چیز حرام کردی جانے کے متعلق حدیث کی وضاحت
جواب: کتاب الحج،ج02،ص975،داراحیاء التراث العربی،بیروت) اس کی ایک مثال "بنی اسرائیل اورگائے" والا واقعہ ہے کہ اللہ تعالیٰ نے انہیں صرف یہ حکم دیا تھا کہ گائ...
جسم یا کپڑوں پر نجاست لگی ہو اور نماز کا وقت کم ہو ، تو نماز کا کیا حکم ہے ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ اگر کسی شخص کے جسم یا کپڑوں پر نجاست لگی ہو اور نماز کا وقت اتنا کم ہو کہ طہارت بقدرِ جوازِ نماز حاصل کرنے میں نماز کا مکمل وقت نکل جائے گااور کپڑا تبدیل بھی نہیں کر سکتا ، تو ایسی صورت میں کیا حکم ہے ؟
ہاتھ پر ٹیٹو بنے ہونے کی حالت میں نماز کا حکم
جواب: کتا،پس جب کسی کواس اثرکوختم کرنے کامکلف نہیں بنایاجاتاجو بغیر گرم پانی یا صابون کے زائل نہ ہوتا ہو،تویہاں تو بدرجہ اولی مکلف نہیں بنایاجائے گا اور ق...
جواب: کتا ہے، مگر یہ کام قاضی کا ہے اور یہاں ہندوستان میں قاضی نہیں ،یہ کام شہر کا سب میں بڑا عالم کرسکتا ہے کہ وہ ایسی صورت میں قاضی کے قائم مقام ہوسکتا ہے...
جواب: کتا ، اور چیل۔ (ابن ماجہ ، ص223) بہارِ شریعت میں ہے : “ مچھلی کے سوا پانی کے تمام جانور مینڈک ، کیکڑا وغیرہ اور حشرات الارض چوہا ، چھچھوندر ، گھونس...
جس بكرے كو كتے نے كاٹ لیا ہو اس كی قربانی كرنے کا کیا حکم ہے ؟
سوال: اگر کتا کسی بکرے کو کاٹ لے اور اس کا زخم ٹھیک ہوجائے لیکن اس کا نشان موجود ہوتو کیا اس بکرےکی قربانی ہوجائےگی ؟
کتے کا پسینا پاک ہے یا ناپاک ؟
جواب: کتاب الطھارۃ،ج 1،ص 23،24،دار الفکر،بیروت) بہار شریعت میں ہے” جس کا جھوٹا ناپاک ہے اس کا پسینہ اور لعاب بھی ناپاک ہے اور جس کا جھوٹا پاک اس کا پسین...
سنت کا مفہوم کیا ہے ؟ نیز سنت کو عرب کلچر کہہ کر چھوڑ دینا کیسا ؟
جواب: کتاب السنۃ، باب لزوم السنۃ، جلد 4، صفحہ 200، حدیث نمبر 4607، مطبوعہ لاھور) اور سنت سے منہ موڑنے والے کے بارے میں ارشاد فرمایا:”من رغب عن سنتي فليس...
امیر معاویہ کو منبر پر دیکھو تو قتل کر دو اس روایت کی تحقیق
جواب: کتا۔ عبد الرحمن بن مہدی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں: مجالد کی روایت کی کوئی حیثیت نہیں ہے۔ امام ازدی اور دارقطنی فرماتے ہیں: یہ ضعیف ہے، اس کی روای...
