الیکٹرک شیونگ مشین بیچنا کیسا ؟
جواب: مبارکہ ہے۔۔۔گناہ اورظلم میں کسی کی بھی مددنہ کرنے کاحکم ہے۔کسی کاحق مارنے میں دوسروں سے تعاون کرنا، رشوتیں لے کرفیصلے بدل دینا، جھوٹی گواہیاں دینا، بل...
ہوٹل میں دئیے جانے والے صابن، شیمپو وغیرہ گھر لاسکتے ہیں؟
جواب: مبارکہ کے متعلق امام ابوبکر احمد بن علی جَصَّاص رازی حنفی رَحْمَۃُ اللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ (سالِ وفات: 370ھ/ 980ء) لکھتے ہیں: ”فمنع كل أحد أن يأكل مال...
کیا ہیجڑا (مخنث) جنت میں داخل نہیں ہوگا؟ حدیث کی درست تشریح
جواب: مبارکہ ہے:’’عن ابن عباس، قال: لعن النبي صلى اللہ عليه وسلم المخنثين من الرجال، والمترجلات من النساء وقال: «أخرجوهم من بيوتكم»‘‘ترجمہ: حضرت ابن عباس رض...
حضور ﷺ کے وصال کے بعد صحابہ کرام کو خواب میں زیارت ہوئی ؟
جواب: مبارکہ یہ ہیں: حضرت عمر فاروق، حضرت عثمان غنی، حضرت علی، حضرت عبد اللہ بن عباس، حضرت انس بن مالک، حضرت امام حسن، حضرت بلا ل حبشی اور حضرت ام سلمہ رضی ...
احرام کی نیت سے پہلے احرام کے کپڑوں میں خوشبولگانا
جواب: سنت ہے اور احرام کی نیت کے بعداس میں عمرہ ہو جاتا اسے زائل نہ کرنے سے عمرے میں کوئی فرق نہیں آتا ۔ البتہ جرم والی خوشبو ہے جیسے زعفران وغیرہ تو وہ ک...
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ اقامت میں کب کھڑاہونا چاہئے؟حَیَّ عَلَی الْفَلَاح پر کھڑ ے ہونے کو سنّت کہہ سکتے ہیں؟نیز کچھ لوگ کھڑے ہوکر اقامت سنتے ہیں اس کا کیا حکم ہے؟سائل:سعید احمد عطاری(گلستان جوہر،کراچی)
نبی پاک کو معراج جسمانی ہوئی تھی یا روحانی
جواب: سنت و جماعت کا یہی عقیدہ ہے۔ اللہ تبارک وتعالیٰ قرآن کریم میں ارشاد فرماتا ہے : ﴿سُبْحٰنَ الَّذِیۡۤ اَسْرٰی بِعَبْدِہٖ لَیۡلًا مِّنَ الْمَسْجِدِ ا...
جواب: سنت اعلی حضرت الشاہ امام احمدرضاخان علیہ رحمۃ اللہ الحنان فرماتے ہیں: ” غصّہ مانعِ وقوعِ طلاق نہیں، بلکہ اکثر وہی طلاق پر حامل ہوتا ہے، تو اسے مانع قر...
بد نگاہی کے خوف سے ربیع الاول کا چراغاں نہ کرنا کیسا؟
جواب: سنت اور علمائے امت سے کثیر دلائل موجود ہیں۔ رہی بات ان چند غیر شرعی باتوں کی کہ جواس معاملے میں بعض جاہل اور ناسمجھ لوگوں کی طرف سے صادر ہوتی ہیں، جن ...
سجدۂ شکر کے لیے وضو اور قبلہ رُو ہونا ضروری ہے؟
جواب: سنت نے فتاویٰ رضویہ میں ایک مقام پر عبادت کی اقسام بیان کرتےفرمایا:”مقصودہ مشرو طہ جیسے نماز ،نماز جنازہ ،سجدہ تلاوت،سجدہ شکر ،کہ سب مقصود بالذات ہیں ...
