مسافر کسی شہر میں ایک ماہ کا قیام کرے تو نماز قصر کرے گا؟
جواب: منہ) ای فی نصف شھر۔“ترجمہ: ”(مسافرتب مقیم ہوگا)جب اس نےایسی ایک جگہ جو اقامت کی صلاحیت رکھتی ہو ، وہاں آدھا مہینا ٹھہرنے کی نیت کی ہو،لہٰذا آدھا مہین...
برش کرنے کے بعد غسل کیا پھر دانتوں سے گوشت کا ٹکڑا نکلا تو غسل کا حکم؟
جواب: منہ کے ہر پرزے پر پانی بہہ جائے اور اگر دانتوں میں کھانے کا یا گوشت کا کوئی ٹکڑا پھنسا ہوا ہے جو پانی پہنچنے سے مانع ہے تو غسل میں اس کو نکال کر پانی...
کیا فاسق معلن نمازِ جنازہ پڑھا سکتا ہے؟
جواب: منہ پر جلی قلم سے فاسق لکھا ہوتا ہے اور فاسقِ مُعلِن کی امامت ممنوع و گناہ ہے۔“ (فتاوٰی رضویہ، ج 06، ص 505، رضا فاؤنڈیشن، لاہور) فتاوی رضویہ ہی...
ہوا خارج ہونے یا زخم سے خون بہنے کی صورت میں بغیر استنجا کئے وضو کرنا
جواب: منہ“یعنی کیونکہ ریح نکلنے کے سبب مقام پر کوئی نجاست نہیں ہوتی، تو اس کی وجہ سے استنجا مسنون نہیں۔(رد المحتار علی الدر المختار، جلد1، صفحہ 599، مطبوعہ:...
کیا سودی رقم میں وراثت جاری ہوگی؟
جواب: منہ لاستحالۃ اجتماع ملکین علی شیئ واحد فلم یجب الرد وانما وجب الانخلاع عنہ اما بالرد واما بالتصدق کما ھو سبیل سائر الاملاک الخبیثۃ۔ “(فتاوٰی رضویہ، ج2...
جواب: منہ حکم النبات ۔۔) و ھوالاباحۃ علی المختار اوالتوقف وفیہ اشارۃ الی عدم تسلیم اسکارہ وتفتیرہ واضرارہ“ترجمہ:اشیاء میں اصل اباحت ہے یا توقف؟ حنفیہ اور شا...
جس برتن میں قرآنی آیات نقش ہوں، اس کو بے وضو چھونا یا اس میں پانی پینا کیسا؟
جواب: منہ لگا کر پینا حرام ہے اوراس کا استعمال سب کو مکروہ ہے مگر جبکہ خاص بہ نیتِ شفا ہو تو پاک باوضو شخص پی سکتا ہے۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی ...
کیا کوئی بندہ اسباب اختیار کیے بغیر اللہ پاک سے مانگے تو اسے اسباب کے بغیر کچھ مل سکتا ہے ؟
جواب: منہ میں پہنچ جائے اور وہ پہنچنے والا نہیں۔“(فضائل دعا، صفحہ289، مکتبۃ المدینہ، کراچی ) اسی مقام پر کچھ صفحات بعد سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان ...
کیا لوح و قلم بھی فنا ہو جائیں گے؟
جواب: منہ ثمانیۃ اشیاء نظمہا السیوطی فی قولہ: ثمانية حكم البقاء يعمها... من الخلق والباقون في حيز العدم هي العرش والكرسي نار وجنة... وعجب وأرواح كذا اللوح ...
کان میں دودھ ڈالنے سے حرمتِ رضاعت ثابت نہیں ہوتی
جواب: منہ یا ناک کے ذریعے دودھ پہنچانا ہے،نہ کہ کان یا پیشاب کے مقام سے قطرے ٹپکا کر۔(درر الحكام شرح غرر الأحكام،ج 1، ص 355، دار إحياء الكتب العربية) وَال...
