سرچ کریں

Displaying 631 to 640 out of 890 results

631

اگر سونا ادھار لیا ، تو کیا واپس بھی سونا ہی دینا لازم ہے یا نہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ ایک اسلامی بہن نے اٹھارہ سال پہلے اپنے بھائی کو دوتولے سونا اُدھار دیا تھا ۔ اب جب سونا واپس کرنے کا وقت آیا تو بھائی کا کہنا یہ ہے کہ اُس وقت سونے کی جو قیمت تھی اس کے حساب سے رقم واپس کروں گا،جبکہ بہن کہتی ہے کہ مجھے سونا واپس کرو ۔ اب معلوم یہ کرنا ہے کہ بھائی پر شرعاً کیا لازم ہے؟اس بارے میں رہنمائی فرمادیں۔

631
632

تیمم کیا ہے اور کب کیا جاتا ہے؟

جواب: فقہ میں درج ہے۔ تیمم کا طریقہ درج ذیل ہے: تیمم کی نِیَّت کیجئے(نِیَّت دل کے اِرادے کا نام ہے، زَبان سے بھی کہہ لیں تو بہتر ہے ۔مَثَلاً یوں کہئے :...

632
633

کیا کتابیں اور کپڑے نفلی صدقے کے طور پر دے سکتےہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کتاب ، کپڑے یا اسی طرح کی دوسری چیزیں بھی نفلی صدقہ میں دی جاسکتی ہیں ؟ سائلہ:اسلامی بہن (کراچی)

633
634

نابینا شخص نماز میں قہقہہ لگادے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟

جواب: فقہیہ میں مذکور ہے:”و النظم للاول“ (و منھا القھقھۃ) و حد القھقھۃ ان یکون مسموعاً لہ و لجیرانہ۔۔۔القھقھۃ فی کل صلاۃ فیھا رکوع و سجود تنتقض الصلاۃ و ال...

634
635

اس روایت کہ ولی کے بغیرنکاح نہیں ،کی وضاحت کیاہے ؟

سوال: فقہ حنفی میں ولی کے بغیر نکاح ہوجاتا ہے تو لانکاح الا بولی(ولی کے بغیرنکاح نہیں) کا کیا جواب ہے؟

635
636

کیا حالت نماز کے علاوہ قہقہہ لگانے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ کیا نماز سے باہر قہقہہ لگانے سے وضو ٹوٹ جاتا ہے ؟ سائلہ:اسلامی بہن (صدر، کراچی)

636
637

اللہ تعالی پر لفظِ"چیز"کا اطلاق کرنا کیسا؟

جواب: اسلامیہ) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ اَعْلَم صَلَّی اللّٰہُ تَعَالٰی عَلَیْہِ وَاٰلِہٖ وَسَلَّم ...

637
638

گھونگا (snails) کھانے کا حکم

جواب: فقہ حنفی کی رُو سے سمندری جانوروں میں سے صرف مچھلی حلال ہے ، مچھلی کے علاوہ کوئی بھی پانی کا جانور حلال نہیں ہے، اور گھونگا (snails)مچھلی نہیں ہے۔ل...

638
640

بیرونِ ملک والے کی قربانی پاکستان کی جائے ، تو کہاں کے وقت کا اعتبار ہوگا ؟

جواب: فقہ و لا فی فروعہ، ثم حقق أن السبب ھو الوقت، لأن السبب إنما یعرف بنسبۃ الحکم إلیہ و تعلقہ بہ، إذ الأصل فی إضافۃ الشئ إلی الشئ أن یکون سبباً “ ترجمہ : ...

640