کیا عورت کے خوشبو لگانے سے غسل لازم ہو جاتا ہے؟
جواب: حالت میں عورت کے نماز ادا کرنے سے اگرچہ فرض ادا ہوجائے گا،لیکن اُسےنماز پر ثواب نہیں ملے گا،جس کو حدیث پاک میں زجر و توبیخ کے طور پر نماز کے قبول...
کیا حاملہ عورت کو حیض کی عادت والے دنوں کی نمازیں معاف ہوتی ہیں ؟
جواب: روزے سے مانع نہیں۔(در مختار،کتاب الطہارۃ،جلد1،صفحہ 544،مطبوعہ کوئٹہ) بہار شریعت میں ہے:” اِستحاضہ میں نہ نماز معاف ہے نہ روزہ ،نہ ایسی عورت سے صح...
مرد حضرات کا پاؤں کے تلووں پر مہندی لگانا
جواب: داڑھی کے بالوں پرتو ایسی مہندی لگانا جائز ہے کہ جس سے بال سیاہ یاسیاہ کے مشابہ نہ ہوں ( یعنی ایسے نہ ہوں، جو سیاہ ہی کی طرح نظر آئیں )جبکہ ہاتھ یا پ...
غیر مسلم کے لیے صحت و عافیت اور حادثات سے بچنے کی دعا کرنا کیسا؟
جواب: حالت ہدیہ آرندہ وہدیہ گیرندہ پر ہے اگر تالیف قلب کی نیت ہے اور امید رکھتاہے کہ اس سے ہدایاو تحائف لینے دینے کا معاملہ رکھنے میں اسے اسلام کی طرف رغبت ...
جواب: روزے کی قضاکرنا فرض ہے۔ مسافر شرعی کو سفر کی حالت میں روزہ ترک کرنے کی رخصت ہے، چنانچہ مراقی الفلاح میں ہے ”و للمسافر۔۔۔ فلہ الفطر“ ترجمہ: مسافر ک...
عورتوں کا آئی برو کے علاوہ ہاتھ اور چہرے کے بال اتارنے کا حکم
جواب: داڑھی یامونچھ کے بال نکل آئیں توان کواتارنامستحب ہے۔ رد المحتار میں ہے :’’ وفي تبيين المحارم: إزالة الشعر من الوجه حرام إلا إذا نبت للمرأة لحية أو...
جواب: حالت میں مرگیا۔ قرآن پاک میں ارشادخداوندی ہے: (قَالُوْا مَاۤ اَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَ لٰكِنَّا حُمِّلْنَاۤ اَوْزَارًا مِّنْ زِیْ...
حاجی پر عید کی قربانی واجب ہے یا نہیں؟
جواب: حالت پر غور کر لیں کہ آیا انہوں نے حج قران یا حج تمتع کیا ہے، اگر کیا ہے تو اُن پر دم شکر دینا لازم ہے۔ ۔۔ اس کے علاوہ یہ دونوں اس بات پر بھی توجہ کری...
عورت کہاں تک زینت اختیار کرسکتی ہے؟
جواب: داڑھی کا ٹنا حرام ہے اور علت گناہ مردوں کی وضع بنانی ہے۔( یعنی عورت کو موئے سرتراشنے کی حرمت میں یہ علت ہے کہ یہ مردانی وضع ہے جس طرح مردکو ریش تراشنی...
بغیر احرام جس میقات سے گزرے اسی میقات سے احرام باندھنے سے دم ساقط ہوگا؟
سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ہمارے جاننے والے حج کے ليے گئے ہیں۔ پہلے مدينہ شريف گئے تھے، وہاں سے مکہ شريف جانا تھا، ليکن گروپ میں موجود ايک عورت کو ماہواری شروع ہو گئی، جس کی وجہ سے اس نے مکہ شريف جاتے ہوئے احرام کی نیت نہیں کی اور میقات سے احرام کے بغیر گزر گئی۔ مکہ شریف پہنچ کر معلوم ہوا کہ اس حالت میں بھی میقات سے احرام کی نيت ضروری ہے۔ پھر کسی نے بتايا کہ ميقات پر واپس جا کر احرام باندھنے سے دم لازم نہيں رہتا، تو اس نے طائف جا کر احرام کی نيت کر لی۔ سوال يہ ہے کہ کیا ایسی صورت میں کسی بھی ميقات پر واپس جا کر احرام باندھنے سے دم ساقط ہو جاتا ہے يا پھر جس ميقات سے احرام کے بغیر گزرے ہوں، خاص اسی ميقات پر جانے سے دم ساقط ہوتا ہے؟ سائل: مقصود (صدر، کراچی)
