سرچ کریں

Displaying 641 to 650 out of 760 results

641

اللہ تعالی کا کلام آواز سے پاک ہے

جواب: تلاوت کرتے، مَصاحِف میں لکھتے ہیں، اُسی کا کلام قدیم بلا صوت ہے اور یہ ھمارا پڑھنا لکھنا اور یہ آواز حادث، یعنی ھمارا پڑھنا حادث ہے اور جو ہم نے پڑھا ...

641
642

ریاکاری سے بچنے کے لئے گھر میں نماز پڑھنا

جواب: تلاوت کرنے کا ارادہ کرے اور اسے اس بات کا خوف ہو کہ اس کے دل میں ریاء داخل ہوگی تو یہ بات مناسب نہیں ہے کہ وہ اس نیک عمل کو ترک کردے، کیونکہ یہ ایک ام...

642
643

عورت کا مخصوص ایام میں دعائے منزل پڑھنا

جواب: تلاوت کرنا ہوتا ہے۔ لہذا عور ت دعائے منزل حیض یانفاس کی حالت میں نہیں پڑھ سکتی ۔عورت کے لیے حیض ونفاس کی حالت میں صرف ان آیات کوپڑھنے کی اجازت ہوتی ہے...

643
644

موبائل میں نعتیں لگانے یا باتیں کرنے سے کسی کی نیند خراب ہو تو حکم

جواب: تلاوت کرنے کی اجازت نہیں دیتی کہ جس سے سونے والے کی نیند میں خلل آئے۔ چنانچہ امام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”جہاں کو...

644
645

نہانے کے بعد الگ سے وضو کئے بغیر نماز پڑھنا اور قرآن چھونا کیسا؟

سوال: نہاتے ہوئے جو اعضائے وضو دھل جاتے ہیں تواسی وضو سےنماز ادا کی جا سکتی ہے؟ اور کیا قرآن مجید ہاتھ میں لے کر تلاوت کر سکتے ہیں؟

645
646

انتقال کے بعدچالیس دن تک قبر پر اگربتی جلانا

جواب: تلاوت قرآن مجید وذکر الہٰی سلگائیں تو بہتر ومستحسن ہے۔“(فتاوی رضویہ ،جلد:9،صفحہ:482، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...

646
647

درودِ تنجینا کی منت مانی ہو، تو وہ حیض کی حالت میں پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟

جواب: تلاوت کرناحرام ہے، ہاں وہ آیات جو خالص حمدوثناء پرمشتمل ہوں اور انہیں حمدوثناء کی نیت سے پڑھے تواس کی اجازت ہے۔ بہارِ شریعت میں ہے: ’’قرآن مجید کے...

647
648

قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟

جواب: تلاوتِ قرآن ہے ، چھونا اس کے لئے ایک وسیلہ ہے۔ ہدایہ میں ہے :”بخلاف التیمم لدخول المسجد ومس المصحف، لانہ لیس بقربۃ مقصودۃ“ یعنی بخلاف اس کے کہ ک...

648
649

کیا 14 شعبان المعظم کو مرحومین کی عید ہوتی ہے اور اس دن روحیں گھروں میں آتی ہیں ؟

جواب: تلاوت قرآن پاک ،نوافل ،درود شریف ،ذکراللہ وغیرہ) کرکے بھی ایصال ثواب کیا جاسکتا ہے اور جو کھانے کا انتظام کرکے فاتحہ دلاتے ہیں وہ بھی جائز و مستحب ہے...

649
650

تراویح پڑھانے کی اجرت لینے کا حکم؟

جواب: تلاوت کی اجرت، اجازت میں داخل نہیں ہے، لہٰذا تراویح پڑھانے والے کا طے کرکےاجرت لینا اور مسجد انتظامیہ وغیرہا کا یہ اجرت دینا ناجائز و گناہ ہے۔ ا...

650