
اللہ تعالی کا کلام آواز سے پاک ہے
جواب: تلاوت کرتے، مَصاحِف میں لکھتے ہیں، اُسی کا کلام قدیم بلا صوت ہے اور یہ ھمارا پڑھنا لکھنا اور یہ آواز حادث، یعنی ھمارا پڑھنا حادث ہے اور جو ہم نے پڑھا ...
ریاکاری سے بچنے کے لئے گھر میں نماز پڑھنا
جواب: تلاوت کرنے کا ارادہ کرے اور اسے اس بات کا خوف ہو کہ اس کے دل میں ریاء داخل ہوگی تو یہ بات مناسب نہیں ہے کہ وہ اس نیک عمل کو ترک کردے، کیونکہ یہ ایک ام...
عورت کا مخصوص ایام میں دعائے منزل پڑھنا
جواب: تلاوت کرنا ہوتا ہے۔ لہذا عور ت دعائے منزل حیض یانفاس کی حالت میں نہیں پڑھ سکتی ۔عورت کے لیے حیض ونفاس کی حالت میں صرف ان آیات کوپڑھنے کی اجازت ہوتی ہے...
موبائل میں نعتیں لگانے یا باتیں کرنے سے کسی کی نیند خراب ہو تو حکم
جواب: تلاوت کرنے کی اجازت نہیں دیتی کہ جس سے سونے والے کی نیند میں خلل آئے۔ چنانچہ امام اہلسنت شاہ امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”جہاں کو...
نہانے کے بعد الگ سے وضو کئے بغیر نماز پڑھنا اور قرآن چھونا کیسا؟
سوال: نہاتے ہوئے جو اعضائے وضو دھل جاتے ہیں تواسی وضو سےنماز ادا کی جا سکتی ہے؟ اور کیا قرآن مجید ہاتھ میں لے کر تلاوت کر سکتے ہیں؟
انتقال کے بعدچالیس دن تک قبر پر اگربتی جلانا
جواب: تلاوت قرآن مجید وذکر الہٰی سلگائیں تو بہتر ومستحسن ہے۔“(فتاوی رضویہ ،جلد:9،صفحہ:482، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلَّ وَرَسُوْلُہ ...
درودِ تنجینا کی منت مانی ہو، تو وہ حیض کی حالت میں پڑھ سکتے ہیں یا نہیں؟
جواب: تلاوت کرناحرام ہے، ہاں وہ آیات جو خالص حمدوثناء پرمشتمل ہوں اور انہیں حمدوثناء کی نیت سے پڑھے تواس کی اجازت ہے۔ بہارِ شریعت میں ہے: ’’قرآن مجید کے...
قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟
جواب: تلاوتِ قرآن ہے ، چھونا اس کے لئے ایک وسیلہ ہے۔ ہدایہ میں ہے :”بخلاف التیمم لدخول المسجد ومس المصحف، لانہ لیس بقربۃ مقصودۃ“ یعنی بخلاف اس کے کہ ک...
کیا 14 شعبان المعظم کو مرحومین کی عید ہوتی ہے اور اس دن روحیں گھروں میں آتی ہیں ؟
جواب: تلاوت قرآن پاک ،نوافل ،درود شریف ،ذکراللہ وغیرہ) کرکے بھی ایصال ثواب کیا جاسکتا ہے اور جو کھانے کا انتظام کرکے فاتحہ دلاتے ہیں وہ بھی جائز و مستحب ہے...
تراویح پڑھانے کی اجرت لینے کا حکم؟
جواب: تلاوت کی اجرت، اجازت میں داخل نہیں ہے، لہٰذا تراویح پڑھانے والے کا طے کرکےاجرت لینا اور مسجد انتظامیہ وغیرہا کا یہ اجرت دینا ناجائز و گناہ ہے۔ ا...