سرچ کریں

Displaying 641 to 650 out of 3730 results

641

رات کا کھانا سحری کی نیت سے کھانا

جواب: متعلق حدیثِ پاک میں ہے: ”قال رسول الله صلی اللہ علیہ والہ وسلم: ثلاثة يحبها الله: تعجيل الفطر، وتأخير السحور، وضرب اليدين إحداهما على الأخرى في الصلاة...

641
642

امتحان میں نقل کرنا کیسا ؟

جواب: متعلق نبی کریم صلی اللہ علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمایا:’’ من غشنا فلیس منا‘‘ ترجمہ: جو ہمیں دھوکا دے ،وہ ہم میں سے نہیں۔ (الصحیح لمسلم،کتاب الایمان...

642
643

پیشہ ور بھکاری کا مانگنا ، بد دعا سے بچنے کے لیے ایسوں کو دینا کیسا ؟

جواب: متعلق اعلیٰ حضرت رحمۃ اللہ علیہ ارشاد فرماتے ہیں:’’بے ضرورتِ شرعی سوال کرنا حرام ہےاور جن لوگوں نے باوجودِ قدرتِ کسب(یعنی کمانے پر قادر ہونے کے باوجود...

643
644

کیا ابو جہل نبی پاک صلی اللہ علیہ وسلم کا چچا تھا؟

جواب: متعلق فتح الباری اور التوشیع شرح الجامع الصغیر للسیوطی میں ہے: و اللفظ للاول: ”ابی الحکم هی كنية ابی جهل والنبی صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم هو الذی لقبه...

644
645

پولٹری فارم پر زکوٰۃ کا شرعی حکم

جواب: کتاب الزکوٰۃ، صفحہ570، مکتبۃ المدینہ، کراچی) مال تجارت پر بھی زکوٰۃ لازم ہوتی ہے۔ جیسا کہ تحفۃ الفقہاء میں ہے: ”کل ما کان من اموال التجارۃ کائنا ما ...

645
646

دکاندار کا جھوٹ بول کر کہ ’’ میرے پاس کُھلے پیسے نہیں ہیں ‘‘ چیز بیچنا کیسا ؟

جواب: کتاب البیوع،جلد1،صفحہ283،مطبوعہ کراچی) اور جھوٹ کے بارے میں ارشاد فرمایا:’’ایاکم والکذب ،فان الکذب یھدی الی الفجور،وان الفجور یھدی الی النار ۔۔الخ‘‘ج...

646
647

ایک شخص نے اذان دی ،تودوسرے کا اقامت کہنا کیسا ؟

جواب: متعلقامامِ اہلسنّت الشاہ امام احمد رضا خان رَحْمَۃُاللہ تَعَالٰی عَلَیْہِ لکھتے ہیں :” مسجد سے بے نماز پڑھے باہرجانا دوشرط سے ممنوع ہے۔ایک یہ کہ وہ خر...

647
648

ام عمارہ نام رکھنا اور اس کا مطلب

جواب: متعلق المعجم الوسیط میں ہے "(العَمّار): الکثیر الصلاۃ و الصیام" ترجمہ: عمار کا معنی "بہت زیادہ نماز وروزہ رکھنے والا۔ (العجم الوسیط، باب العین...

648
649

مسافر اعادے میں چار رکعت پڑھے گا یا دو رکعت؟

جواب: متعلق بنایہ شرح ہدایہ میں ہے:”اذا صلی اربعاً متعمّداً اعادھا “ یعنی جب(مسافر)جان بوجھ کر چاررکعتیں اداکرے،تو اس نمازکااعادہ کرے۔(البنایۃ شرح الھدایۃ،ک...

649
650

کیا آب زم زم سے میت کوغسل دینا جائز ہے ؟

جواب: متعلق اختلاف ہے ،پس محمد بن شجاع اور ان کے موافقین کہتے ہیں:سببِ وجوب حدث ہے ،کیونکہ موت ،اعضاء کے ڈھیلے پڑنے اور زوالِ عقل کا سبب ہے ۔اور عامہ مشایخ ...

650