
تہجد کی نماز میں تہجد کیساتھ تحیۃ الوضو کی نیت کرنا
جواب: گوشت کھانے کے بعد وضو کرنے کی نیت کرلے ۔ یہی حکم اس وقت ہوگا جب کوئی شخص نفل نماز کی ادائیگی میں دو یا دو سے زیادہ نوافل کی ایک ساتھ نیت کرلے جیسا کہ ...
اسکن پر ابھرے ہوئے تل نما نشان "Moles" کو ختم کروانا
جواب: گوشت لگا ہو، اور وہ اسے کاٹنا چاہتا ہے، اگر اس کاٹنے سے ہلاکت کا غالب گمان ہو تو اسے نہیں کاٹ سکتا، ورنہ اس کو کاٹنے میں کوئی حرج نہیں۔ ( فتاوی عالمگی...
بیل قربان کرنے کی منت مانی ہو، تو اُس بیل کو بیچ کر دینی طلباء کو نصاب دلانا کیسا؟
جواب: گوشت صدقہ کرنے کی منت مانی تو اسے زندہ گائے صدقہ کرنا جائز نہیں، کیونکہ یہاں ذبح قربت مقصودہ ہے تو یہ معین غلام کو آزاد کرنے کی منت مان کر اس کی قیمت ...
وزن کم کرنے کے لئے انٹرمٹنٹ فاسٹِنگ (intermittent fasting) کرنا
جواب: گوشت سے بنا ثرید کھا کر نبی علیہ الصلاۃ والسلام کی بارگاہ میں حاضر ہوااور پھر میں نے ڈکار لی تو نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے ارشاد فرمای...
بیمار چوزہ زندہ حالت میں بلی کو کھلانا کیسا؟
جواب: گوشت خور جانورکے آگے ،اسے نہیں ڈالا جاسکتا کیونکہ زندہ ڈالنے میں اسے بلا وجہ تکلیف دیناہے اور اسلام نے ہمیں جانور کو بھی بلاوجہ تکلیف دینے یا ز...
عورت کے سمٹ کر سجدہ کرنے پر حدیث
جواب: گوشت کو بعض سے ملالواس لئے کہ عورت اس میں مرد کی طرح نہیں ہے کیونکہ وہ عورت اور چھپانے لائق چیز ہے۔(السنن الکبریٰ للبیہقی ج 2 ص 223) وَاللہُ اَعْلَمُ...
بیوی کے انتقال کے بعد مرد پر عدت واجب کیوں نہیں ہے؟
جواب: گوشت کا ٹکڑا بن جاتا ہے، پھر اس کی طرف ایک فرشتہ بھیجا جاتا ہے جو اس میں روح پھونکتا ہے‘‘۔تو یہ چالیس ایام تین بار ہوں تو چار ماہ بنتے ہیں، اور اس کے ...
کھانے کے بعد چالیس قدم چلناسنت ہے یانہیں؟
جواب: گوشت کھاؤ، کسی چیز کو اس وقت تک نہ کھاؤ جب تک وہ اچھی طرح پک نہ جائے، بغیر بیماری کے دوانہ پیو، پھل خوب پکا ہواکھاؤ، کھانا اچھی طرح چبا کر کھاؤ، اپنی ...
ایک بیل میں تین بچوں کا عقیقہ کرنا کیسا؟
جواب: گوشت والدین نہ کھائیں ، غلط ہے ۔ والدین بھی کھا سکتے ہیں اور غنی کو بھی کِھلا سکتے ہیں ۔“( فتاویٰ امجدیہ ، جلد 3 ، صفحہ 302 ، مکتبہ رضویہ ، کراچی ) و...
نا محرم مرد و عورت کا گلے ملنا کیا زنا میں شمار ہوگا؟
جواب: گوشت چیرتی ہوئی ہڈی تک پہنچ جائے، یہ اِس سے بہتر ہے کہ کوئی ایسی عورت اُس مرد کو چھوئے جو اُس کی محرم نہ ہو۔ (جمع الجوامع، جلد6، صفحہ 546، مطبوعہ دار ...