سرچ کریں

Displaying 671 to 680 out of 2681 results

672

نمازِ جنازہ میں سلام پھیرنے اور ہاتھ چھوڑنے کا درست طریقہ

جواب: مقام پر ہاتھ باندھنے ہیں اور کس پر نہیں،اِس کے متعلق اُصول یہ ہے کہ ہر وہ قیام جس میں قرار (ٹھہراؤ) ہو اور اُس میں کوئی مسنون ذکر ہو،تو اس میں ہاتھ با...

672
673

سنت مؤکدہ کی جگہ قضا نماز پڑھ سکتے ہیں ؟

جواب: مقام پر ارشاد فرماتے ہیں:’’ شبانہ روز میں بارہ رکعتیں سنت مؤکدہ ہیں ،دو صبح سے پہلے، اور چار ظہر سے پہلے اور دو بعد، اور دو مغرب و عشاء کے بعد، جو ا...

673
674

واٹر پروف جرابوں پر مسح کرنے کا حکم؟

جواب: مقام پر ہے :” المتبادر من كلامهم أن المراد من صلوحه لقطع المسافة أن يصلح لذلك بنفسه من غير لبس المداس فوقه فإنه قد يرق أسفله ويمشي به فوق المداس أياما...

674
675

حدیث "تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا " کی تفصیل

سوال: (1)حدیث پاک میں ہے:"ما أسفل من الكعبين من الإزار في النار" ترجمہ: تہبند کا جو حصہ ٹخنوں سے نیچے ہوگا وہ آگ میں جائے گا۔"اس سے کیا مراد ہے ؟ (2)اور اگر کوئی شخص نماز میں کپڑا ٹخنوں کے نیچے رکھتا ہے تو اس کا کیا حکم ہوگا ؟ کیا اس کی نماز ہوجائے گی ؟ وضاحت فرماکر اجر جزیل حاصل کریں ۔

675
676

کیا چیل کی بیٹ سے کپڑے ناپاک ہوجائیں گے؟

جواب: مقام پر بہارِ شریعت ہی میں مذکور ہے: ”عسر اور عموم بلویٰ پر بھی شریعت کے بہت سے مسائل و احکام متفرع ہیں ،عسر کا مطلب ہے تنگی اور دشواری اور عموم بلو...

676
677

نوح نام کا مطلب اورنوح نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: حدیث پاک میں انبیائے کرام علیہم الصلوٰۃ والسلام کے ناموں پر نام رکھنے کی ترغیب دلائی گئی ہے،لہٰذاآپ یہ نام رکھ سکتےہیں۔بہتریہ ہے کہ اولاً بیٹے کانام ص...

677
678

محمد نام رکھنے کے متعلق حدیث پاک سے ثبوت

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ نام محمدرکھناکسی حدیث سے ثابت ہے یانہیں ؟اوریہ نام جائزہے یانہیں ؟

678
679

قعدہ اخیرہ میں ریح کی شدت ہوجائے، تو کیا نماز توڑنا ضروری ہے؟

جواب: مقام پر مفتی امجد علی اعظمی علیہ الرحمہ فرماتے ہیں:”شدت کا پاخانہ پیشاب معلوم ہوتے وقت،یا غلبہ ریاح کے وقت نماز پڑھنا، مکروہ تحریمی ہے ۔“(بہارِ شریعت...

679
680

تیز رفتار سے قرآن پاک پڑھنا کیسا ؟

جواب: مقام پر فرماتے ہیں:’’ترتیل کی تین حدیں ہیں۔ ہر حد اعلیٰ میں اس کے بعد کی حد ماخوذ و ملحوظ ہے ۔ حد اوّل :یہ کہ قرآن عظیم ٹھہر ٹھہر کر بآہستگی تلاوت کرے...

680