قرآن پاک اٹھا کر کسی کام کا وعدہ کرنے سے قسم ہوگی یا نہیں ؟
سوال: میرا سوال یہ ہے کہ اگرکسی شخص کو کوئی قرآن کی قسم کھانے کا بولے اوروہ شخص صرف سامنے والے کو دیکھانے کے لیے اپنے ہاتھ میں قرآن اٹھائے پھر یہ بولے کہ میں نہیں کروں گایہ نہیں بولا کہ میں قرآن کی قسم کھاتا ہو کہ میں نہیں کروگا توکیاصرف ہاتھ میں قرآن اٹھانے سے قسم ہوجا ئے گی ؟ اور قرآن اٹھاکر یہ بولنے سے بھی قسم ہوجائے گی کہ میں نہیں کروں گا ؟
قرض واپس نہ ملنے پر کسی سے سفارش کروانا کیسا؟
جواب: نمازیں باجماعت ۔۔۔۔ جب اس کے پاس نیکیاں نہ رہیں گی ان کے گناہ ان کے سرپر رکھے جائیں گے و یلقی فی النّار اور آگ میں پھینک دیاجائے گا، یہ حکم ...
ماں باپ اولاد کے ساتھ بد سلوکی کریں تو اولاد کے لیے حکم
جواب: سامنے ان میں سے کوئی ایک یا دونوں بڑھاپے کو پہنچ جائیں تو ان سے اُف تک نہ کہنا اور انہیں نہ جھڑکنا اور ان سے خوبصورت، نرم بات کہنا۔ (پارہ 15، سورہ بنی...
کیا شوہر بیوی کی کمائی استعمال کرسکتا ہے؟
جواب: سامنے آنا منع ہے۔ (4)کبھی نامحرم کے ساتھ خَفیف (یعنی معمولی سی) دیر کے لئے بھی تنہائی نہ ہوتی ہو۔ (5)اس کے وہاں (یعنی کام کی جگہ) رہنے یا باہر آنے جان...
جواب: سامنے اپنا چہرہ کھولنا منع ہے۔ (ارشاد الساری الی مناسک الملا علی القاری، فصل فی احرام المرأۃ، صفحہ 162، مطبوعہ: مکۃ المکرمۃ) درمختار میں ہے "تمنع ا...
کیا عورت کا سرننگا ہونے سے وضو ٹوٹ جاتاہے؟
جواب: سامنے سَر کے بالوں کا ظاہر کرنا جائز نہیں۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...
خریداری کا وکیل اپنا نفع نہیں رکھ سکتا
جواب: سامنے والا چاہے تو نہ خریدے لہٰذا اس پر جبر نہیں کیا جاسکتا ایسے موقع پر خریدو فروخت کے تمام تقاضے بھی پورے کرنا ضروری ہیں۔ لیکن بعض اوقات ایسا نہیں ہ...
مقدس مقامات کی طرف پیٹھ کر کےتصویریں ، ویڈیو بنانا کیسا ؟
جواب: سامنے ایسا کھڑا ہو جیسے نماز میں کھڑاہو تاہے، یہ عبارت عالمگیری واختیار کی ہے۔اور لباب میں فرمایا:” وَاضِعًا یَمِیْنِہ، عَلٰی شِمَالِہٖ “ دست بستہ دہ...
کیا کپڑے بدلنے سے وضو ٹوٹ جائے گا؟
جواب: سامنے ستر کھولنا حرام ہے۔“ (بہارِ شریعت، جلد 1، صفحہ 309، مکتبۃ المدینہ)...
بيوی کو بے پردگی سے نہ روکنے والے کا حکم
جواب: سامنے کُھلا رکھے یا اس پر ایک باریک کپڑا ہو کہ بدن چمکتا ہو اور غیر محرم مردوں سے ہنسی مذاق کرتی ہو اور شوہر اس حالت پر مطلع ہوکر عورت کو اپنی حدِ مقد...
