سرچ کریں

Displaying 711 to 720 out of 5920 results

711

لقمہ دینے کے لیے نابالغ حافظ پہلی صف میں کھڑا ہوسکتا ہے؟

جواب: رضی اللہ عنہ سے مروی ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے انہیں بالغ مرد کے ساتھ صف میں کھڑا کیا، چنانچہ بخاری شریف میں ہے: ”فقام رسول اللہ صلى اللہ...

711
712

سیکولرز کا میثاقِ مدینہ کو سیکولر ریاست قرار دینا درست ہے؟

جواب: رضی اللہ عنہ پر حدِ زنا کا اجراء مدینے ہی میں ہوا تھا)، وغیرہ وغیرہ۔ ٭حقیقت یہ ہے کہ میثاقِ مدینہ ایک دفاعی اور انتظامی نوعیت کا معاہدہ تھا جس کا مقص...

712
713

میوزک سننے کا حکم

جواب: رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ نبی کریم صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد فرمایا :بے شک میرے رب نے مجھے دو نوں جہانوں کے لئے رحمت اور ہدایت بنا کر بھیجا ہے اور...

713
714

Loan apps کے ذریعے قرض لینا کیسا ؟

جواب: رضی اللہ تعالی عنہ فرماتے ہیں :’’ لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكل الربا، ومؤكله ‘‘ترجمہ: اللہ کے رسول صلی اللہ علیہ و سلم نے سودکھانے والے، سود ...

714
715

دورانِ عبادت ریاکاری کے خیالات آئیں، تو کیا کرنا چاہیے؟

جواب: رضی اللہ عنہ سے مروی ہے ایسے شخص کے بارے میں کہ جس نے رکوع کو کسی آنے والے شخص کے لیے طول دیا نہ کہ قربت کے لیے ایسا کیا تو اس پر امام نے فرمایا کہ م...

715
716

نیٹ ورک مارکیٹنگ کا شرعی حکم

جواب: رضی اللہ تعالیٰ عنہ اپنے دادا سے روایت کرتے ہیں:’’أن النبی صلی اللہ علیہ وسلم نھی عن بیع وشرط‘‘ ترجمہ:کہ نبی اکرم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وسلم نے خریدار...

716
717

محمد عمار نام رکھنا

جواب: رضی اللہ عنہ کے تعارف کے متعلق تاريخ بغداد میں ہے: ’’عمار بن ياسر۔۔۔ تقدم إسلامه و رسول الله صلی اللہ علیہ و سلم بمكة، و هو معدود في السابقين الأولي...

717
718

ایک بکرے میں قربانی اور عقیقہ دونوں کرنا

جواب: رضی اللہ عنہ انہ قال الشاۃ عن واحد"ترجمہ: اور جان لو کہ ایک بکری صرف ایک شخص ہی کی طرف سے کافی ہو گی اور حضرت ابنِ عمر رضی اللہ عنہ سے روایت ہے کہ انہ...

718
719

شرعی مسافر نے نماز میں قصر نہیں کی، تو نماز کی مختلف صورتوں کے احکام

جواب: رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے کہا : اللہ تعالیٰ نے فرمایا ہے کہ تم پر کچھ گناہ نہیں کہ تم نماز میں قصر کرو، جبکہ تمہیں کافروں سے فتنے کا خوف ہو ، اب تو امن ق...

719
720

مکہ مکرمہ اور مدینہ منورہ میں مستقل رہائش رکھنا کیسا ؟

جواب: رضی ﷲ تعالی عنہ و لذا اخذ الفاضلون المحشون العلامۃ الحلبی ثم الطحطاوی ثم الشامی کلھم فی حواشی الدر، فی اشتراطہ التوثیق حیث نقلوا کلام الفتح، ثم قالوا ...

720