سرچ کریں

Displaying 71 to 80 out of 151 results

71

طالبات کا حالتِ حیض میں قرآن کا ترجمہ یاد کرنا کیسا؟

جواب: نفاس کی حالت میں قصداً قرآن کی قراءت کرنا حرام ہے یونہی اسے چھونا بھی حرام ہے، اصح قول کے مطابق خواہ وہ قرآن عربی کے علاوہ دوسری کسی زبان ہی میں کیوں...

71
72

کن صورتوں میں روزہ توڑنے پر کفارہ لازم آتا ہے ؟

جواب: نفاس یا ایسا مرض جس کی وجہ سے روزہ نہ رکھنے یا توڑنے کی اجازت ہو، وغیرہ پیدا نہ ہو، کیونکہ اگر اسی دن روزہ توڑنے کے بعد عورت کو حیض یا نفاس شروع ہو گی...

72
73

عورت نے اول وقت میں نماز نہیں پڑھی اور حیض شروع ہو گیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: نفاس والی سے نماز ساقط ہوجاتی ہے تو وہ اس کی قضا نہیں کرے گی۔۔۔ جب وقت کے اندر عورت کو حیض یا نفاس آجائے تو اس کے فرض ساقط ہوجائیں گے چاہے وقت میں ات...

73
74

حیض کی حالت میں قرآن پاک کو قلم سے چھونے کا حکم

جواب: نفاس والی پر حرام ہیں ، ان میں قرآن پاک کو چھونے کی حرمت بھی ہے کہ حیض و نفاس والی کے لیے، جنبی اور بے وضو شخص کے لیے قرآن پاک کو چھونا، جائز نہیں م...

74
75

بچے کی پیدائش کا وقت ہونے سے پہلے خون آنے لگے، تو نماز کاحکم؟

جواب: نفاس کا نہیں ہے بلکہ استحاضہ ہے لہٰذا نماز پڑھنی ہوگی۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”بچہ پیدا ہونے سے پیشتر جو خون آ...

75
76

حیض کی حالت میں استغاثہ کا حکم؟

جواب: نفاس والی عورت قرآن کریم کے علاوہ دیگر، اوراد و وظائف، تسبیحات، کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ بلا کراہت پڑھ سکتی ہے بلکہ ان کے لیے یہ چیزیں پڑھنا مستح...

76
77

حیض یا نفاس کی حالت میں لوح قرآنی پڑھنا

سوال: کیا اسلامی بہن حیض یا نفاس کی حالت میں لوح قرآنی پڑھ سکتی ہے؟

77
78

حالتِ استحاضہ میں عورت کا اعتکاف کرنا کیسا؟

جواب: نفاس میں آنے والے خون کے احکام ہوتے ہیں، جیسے حیض و نفاس کی حالت میں عورت کا نماز پڑھنا، روزہ رکھنا، یہ سب ناجائز و حرام ہوتا ہے، لیکن استحاضہ کی حال...

78
79

حیض والی کے لیے عید کا وظیفہ پڑھنے کا حکم

جواب: نفاس والی عورت قرآن کریم کے علاوہ دیگر، اوراد و وظائف، تسبیحات ،کلمہ شریف، درود شریف وغیرہ بلا کراہت پڑھ سکتی ہے بلکہ ان کے لیے یہ چیزیں پڑھنا مستح...

79
80

جس برتن میں قرآنی آیات نقش ہوں، اس کو بے وضو چھونا یا اس میں پانی پینا کیسا؟

جواب: نفاس والی کو اس کا چھونا یا منہ لگا کر پینا حرام ہے اوراس کا استعمال سب کو مکروہ ہے مگر جبکہ خاص بہ نیتِ شفا ہو تو پاک باوضو شخص پی سکتا ہے۔ صدر ...

80