سرچ کریں

Displaying 791 to 800 out of 1140 results

791

بالغہ بیٹی کا شفقت سے بوسہ لیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: اسلام نے والدین کااپنی اولادکے رخسارپربوسہ لینے کوبوسہ رحمت قراردیاہے نہ کہ بوسہ شہوت،جیساکہ والدنے حلفیہ بیان بھی دیاہےاوراپنی بیٹی کے رخسارپربوسہ رح...

791
792

کسی غریب محتاج کی مددکرنا افضل ہے یا نفلی حج کرنا؟

جواب: اسلام نے قاعدہ بیان کیاہے کہ جس نفلی کام کی حاجت وضرورت زیادہ ہووہ افضل ہے،لہذااگرکوئی شخص زیادہ حاجت مندہےتواس کی مددکرنانفلی حج سے افضل ہے ورنہ نفلی...

792
793

نیاز کا گوشت کافر مزدورکودینا کیسا ہے؟

جواب: اسلام کوادانہیں کرتے لہذاان کوکسی قسم کاصدقہ وخیرات دینے کی اجازت نہیں۔ (2)اسی طرح قربانی کاگوشت بھی کافرکونہیں دے سکتے۔ واللہ اعلم...

793
794

کیا قضانمازیں فجر و عصر کےبعدپڑھ سکتے ہیں؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ کیا عورت گھر میں فجر و عصر کے بعد قضاء نمازیں پڑھ سکتی ہے؟ سائل:نعمان علی (آبپارہ،اسلام آباد)

794
795

کیا مسلمان مرد عیسائی عورت سے نکاح کرسکتا ہے؟

جواب: اسلام میں مطیع الاسلام ہو کر رہیں، اور جزیہ دینا قبول کریں، جبکہ موجودہ زمانے کے اہل کتاب حربی ہیں، اور حربیہ اہل کتاب کے ساتھ نکاح مکروہ تحریمی ہے۔ ...

795
796

کیا نابینا شخص امامت کرواسکتا ہے؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ نا بینا شخص کی امامت جائز ہے یا نہیں؟ اس کے پیچھے نماز کے بارے میں کیا حکم ہے؟ سائل: عبید الرحمٰن(اسلام آباد)

796
797

کیا عورت شوہرکی اجازت کے بغیر بیعت کرسکتی ہے؟

جواب: اسلام و ضلالت وہدایت کے فرق کا خوب عاف ہو ،ورنہ آج بد مذہب نہیں،کل ہو جائے گا۔۔(۴)فاسقِ معلن نہ ہو ،اقول: اس شرط پر حصولِ اتصال کا توقف نہیں کہ مجرد ...

797
798

نامحرم عورت کے جنازے کو کندھا دینا

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے کرام اس بارے میں کہ غیرمحرم عورت کے جنازے کو کندھا دے سکتے ہیں؟ اور کندھا دینے کا طریقہ کیا ہے اور جنازے کو کندھا دینے کی کیا فضیلت ہے ؟سائل:ولید رضا عطاری(اسلام آباد)

798
799

محرم الحرام میں قربانی کاگوشت کھاناکیسا؟

جواب: اسلام میں تین دن سے زیادہ رکھنے کی ممانعت تھی جو بعد میں منسوخ ہوگئی۔ لہٰذا قربانی کرنے والا یا جسے وہ دے جب تک چاہیں استعمال کرسکتے ہیں۔ یاد رہے کہ م...

799
800

پیرپہ ایسااعتقادہو کہ پیرکافرہوتومریدبھی کافرہوجائے کہنا کیسا؟

سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کے بارے میں کہ زیدنے ایک پیرپراعتراضات کیے اس میں شرائط مشیخیت نہ پائے جانے کے باعث ،پیرکوجب معلوم ہواتواس نے زیدکوفون کرکے کہا:مریدکوپیرپراعتراض نہیں کرناچاہئے،علم حجاب ہے اورمریدکوپیرپہ ایسااعتقادہوناچاہئے کہ اگرپیرکافرہوتومریدبھی کافرہوجائے ۔”بعض کاکہناہے کہ پیرکایہ جملہ“اگرپیرکافرہوتومریدبھی کافرہوجائے ۔” کفریہ ہے؟اس پیرکاایک مریدعمروکہتاہے کہ یہ جملہ کفریہ نہیں ہے اس لیے کہ اس میں لفظ“اگر”بطورشرط بولاگیاہے ۔شرعی رہنمائی فرمائیں کہ: (1)جملہ مذکورہ“اگرپیرکافرہوتومریدبھی کافرہوجائے ۔” کفریہ ہے یانہیں؟اگرکفریہ ہے توکن وجوہ سے ؟ (2)یہ جملہ بولنے والے پیرکے ایمان ونکاح کے متعلق کیاحکم ہے اوراس کامریدہوناکیسا؟ سائل :تنویرالحسنین جلالی(دارالعلوم منظراسلام پوران،تحصیل سرائے عالمگیر،ضلع گجرات)

800