شاپنگ بیگ ، مٹھائی کے ڈبوں پر زکوٰۃ کا حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے علامہ علاؤ الدین ابو بکر بن مسعود کاسانی رحمۃ اللہ علیہ بدائع الصنائع میں فرماتے ہیں:’’واما الاجراء الذين يعملون للناس نحو الصباغين وا...
صبح، شام، دن اور رات کے اذکار کے اوقات
جواب: بیان کرتے ہوئے فرماتے ہیں:"النھار: لغۃً: من طلوع الفجر الی الغروب"ترجمہ: دن: لغوی اعتبار سے فجر کے طلوع ہونے سے لے کر سورج غروب ہونے تک کے وقت کو کہتے...
اگر کسی صاحبِ نصاب نے قربانی نہیں کی تو کیا کرنا ہوگا؟
جواب: بیان کیا گیا ہے ۔ (2)جی ہاں گذشتہ سالوں کی قربانی کی رقم حیلہ شرعیہ کے ذریعہ مدرسہ کی تعمیر وغیرہ پر لگاسکتے ہیں کیونکہ یہ صدقہ واجبہ ہے اور ...
میچ ہارنے پر کھانا کھلانا بھی جوا ہے
جواب: بیان کیا گیا ہے ، یہ جوئے کی صورت ہے ۔ایسی شرط کہ جس میں ایک طرف کا مال خطر پر لگایا جائے کہ شرط جیت گیا تو سامنے والے کا مال مل جائے گا ورنہ اس کا ...
ایپ (app) کے ذریعے چہرہ بگاڑنا کیسا ؟
جواب: بیان سابق سے واضح ہوکہ عبث کا مناط فعل میں فائدہ معتدبہا مقصود نہ ہونے پر ہے اور وہ اپنے عموم سے قصد مضر وارادہ شرکو بھی شامل تو بظاہر مثل اسراف اُس ک...
قرض دینے کی جگہ سونا ادھار بیچنا کیسا ؟
جواب: بیان کردہ طریقہ کار کے مطابق اگرآپ دو لاکھ کا سونا خرید کر اس پر قبضہ کرنے کے بعد قرضدارکو ایک معین مدت کے لئے 2لاکھ 30ہزار میں بیچیں گے تو اس طرح ...
”ہر کام اللہ کی مرضی سے نہیں ہوتا“ کہنا کیسا؟
جواب: بیان کردہ صحیح عقیدہ یہ ہے کہ چھوٹا بڑا ہر کام اللّٰہ تعالٰی کے چاہنے سے ہی ہوتا ہے، اس کی چاہت اور ارادے کے بغیر کچھ بھی نہیں ہوسکتا حتّٰی کہ اگر وہ...
مسافر قربانی کرنے کے بعد ایامِ قربانی میں ہی مقیم ہوگیا ، تو کیا دوبارہ قربانی کرے گا ؟
جواب: بیان کی گئی ہے۔ اگر شرعی مسافر یا ایسا شخص کہ جس میں قربانی واجب ہونے کی شرائط نہ ہونے کی وجہ سے قربانی لازم نہ تھی،اس نے نفلی قربانی کرلی ...
وضو و غسل میں انگلیوں کے خلال کا حکم
جواب: بیان کرتے ہوئے فرمایا:”تخلیل الاصابع الیدین بالتشبیک و الرجلین بخنصرہ یدہ الیسری بادئا بخنصر رجلہ الیمنی و ھذا بعد دخول الماء خلالھا فلو منضمۃ فرض“ترج...
مرد اور عورت کی نماز میں فرق کی تفصیل ،دلائل اور طریقہ
جواب: بیان کرتے ہوئے ارشاد فرماتے ہیں :"ان کانت امرأۃ جلست علی الیتھا الیسری وأخرجت رجلیھا من الجانب الأیمن لأنہ أستر لھا۔"ترجمہ: اگر نمازی عورت ہے تو قعدہ...
