سرچ کریں

Displaying 801 to 810 out of 7665 results

801

کبوتر بازی کے مقابلے کرنے اور جیتی ہوئی رقم کا حکم

جواب: جس کے پاس ایسی رقم یا مال ہو اُس پرفرض ہے کہ جس سے وہ مال لیا اُسے واپس کرے اوراگر وہ زندہ نہ رہا ہو ،تو اُس کے وارِثین یعنی اولاد وغیرہا کو واپ...

801
802

فجر کے فرض پڑھتے ہوئے بھولے سے تیسری رکعت ملا لی تو کیا حکم ہے؟

جواب: جس طرح عصر کے فرض میں رکعت ملانا مکروہ نہیں ہے، اسی طرح فجر میں بھی مکروہ نہیں ہے۔ ...

802
803

حائضہ کا بغیر چھوئے موبائل فون سے دیکھ کر قرآن پڑھنا کیسا؟

جواب: حیض و نفاس کی حالت میں قصداً قرآن کی قراءت کرنا ممنوع ہے ۔(تنویر الابصار مع الدر المختار،کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 535-533، مطبوعہ کوئٹہ، ملتقطاً) بہا...

803
804

جنبی کا نعت شریف پڑھنا

جواب: حیض ونفاس والی عورت اورجنبی کے متعلق فرمایا: "درود شریف اور دعاؤں کے پڑھنے میں انھیں حَرَج نہیں مگر بہتر یہ ہے کہ وُضو یا کُلی کر کے پڑھیں۔" (بہار شری...

804
805

کیا فی زمانہ سفری سہولیات کے پیشِ نظر عورت بغیر محرم سفرِ حج کر سکتی ہے؟

جواب: جس کی چندوجوہ درج ذیل ہیں : (الف)نبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے یہ خبرعطافرمائی تھی کہ ایساہوگا،لیکن یہ کہاں فرمایاکہ ایساشرعادرست ہوگااو...

805
806

لڑکی کا نام گلِ زہرا رکھنا

جواب: جسم سے جنت کی خوشبو آتی تھی جسے حضور سونگھا کرتے تھے، اس لیے آپ کا لقب زہرا ہوا رضی اللہ عنہا۔ (مرآۃ المناجیح، جلد 8، صفحہ 452۔۔ 453، نعیمی کتب خانہ،...

806
807

غیر مسلم کا تھوک و پسینہ پاک ہے یا ناپاک؟

جواب: حیض و نِفاس والی عورت اس کا جھوٹا پاک ہے۔ کافر کا جھوٹا بھی پاک ہے ، مگر اس سے بچنا چاہیے جیسے تھوک، رینٹھ، کھنکار کہ پاک ہیں مگر ان سے آدمی گِھن کرتا...

807
808

طلاق کی عدت کتنی ہے؟

جواب: جس عورت کوحیض آتے ہوں،اس کی عدت تین حیض ہے اورجس کوحیض نہ آتا ہو(خواہ ابھی آنا شروع ہی نہیں ہوئے یا سن ایاس (55سال کی عمر)کو پہنچنے کی وجہ سے آنا بند...

808
809

شادی میں ڈھول بجانا،ناچنا ، گانا اور اس میں شرکت کرنا کیسا ؟

جواب: جس سے اسلام نے منع کیا ہے۔مگر آج کل نکاح اور شادی کے موقع پر غیر شرعی و غیر اخلاقی رسمیں اور پابندیاں دن بدن بڑھتی ہی چلی جا رہی ہیں، گویاانہیں گناہ ...

809
810

نمازِ جنازہ کے اذکار بلند آواز سے پڑھنا سنت ہے یا آہستہ آواز سے؟ تفصیلی فتوی

جواب: جس میں رکوع وسجود نہیں)۔ عمدۃ القاری میں ہے :’’لکن التسمیۃ لیست بطریق الحقیقۃ ولا بطریق الاشتراک ولکن بطریق المجاز ‘‘(لیکن تسمیہ بطور حقیقت نہیں، نہ ...

810