سرچ کریں

Displaying 801 to 810 out of 4312 results

801

محمد عثمان ابو قحافہ نام رکھنے کا حکم؟

جواب: علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں : ”بچہ کا اچھا نام رکھا جائے۔ ہندوستان میں بہت لوگوں کے ایسے نام ہیں ، جن کے کچھ معنی نہیں یا اون کے برے معنی ہیں ...

801
802

رکوع وغیرہ کے موقع پررفع یدین کرنا

جواب: علیہ وسلم فصلی فلم یرفع یدیہ إلا فی أول مرۃ قال أبو عیسی حدیث ابن مسعود حدیث حسن وبہ یقول غیر واحد من أھل العلم من أصحاب النبی صلی اللہ علیہ وسلم والت...

802
803

مثنی کا معنی اور مثنی نام رکھنا کیسا؟

جواب: علیہ وسلم ہیں۔(الاصابۃ فی تمییز الصحابۃ،ج 5،ص 568،569،دار الکتب العلمیۃ،بیروت) تاج العروس میں ہے” والمثنى۔۔۔ لقب الحسن بن الحسن بن علي، رضي الله ت...

803
804

داڑھی کی حدود اور داڑھی کی مقدار

جواب: علیہ وسلم سے ثابت ہے،البتہ!داڑھی شریف کوجو سنت کہا جاتا ہے ،اس کا مطلب یہ ہے کہ: اِس کا ثبوت سنت کے ساتھ ہے۔ لمبائی میں داڑھی ایک مٹھی سے زیادہ بڑ...

804
805

ٹریولنگ کارڈ گرا پڑا ملے تو کیا حکم ہے؟

جواب: علی ظنہ ان صاحبھا لا یطلبھا۔۔۔ ثم تصدق ای تصدق باللقطۃ اذا لم یجیئ صاحبھا بعد التعریف لأن الواجب عليه حفظها وأداؤها إلى أهلها‘‘ترجمہ: (لقطہ اٹھانے وال...

805
806

نظیر کا معنی اور محمد نظیر نام رکھنا کیسا؟

جواب: علیہ وآلہ وسلم نے بدفالی لینے والوں سے اپنی بیزاری کا اِظہاران الفاظ میں فرمایا:” ليس منا من تطير ولا تطير له “یعنی جس نے بَدشگونی لی اور جس کے لیے...

806
807

امام کا قراءت بھول کر آگے سے پڑھنا اور دوسری رکعت میں پیچھے سے پڑھنا

جواب: علیہ شرح ابو داؤد میں فرماتے ہیں: ”عن ابن مسعود أنه سئل عمن يقرأ القرآن منكوسا قال: ”ذلك منكوس القلب“، و فسره أبو عبيد بأن يقرأ سورة، ثم يقرأ بعدها أخ...

807
808

نماز مومن کی معراج ہے، کیا یہ حدیث ہے؟

جواب: علیہ واٰلہٖ وسلم بعینہٖ یہ جملہ (نماز مومن کی معراج ہے ) نہ مل سکا ، البتہ یہ جملہ مضمون اور مفہوم کے اعتبار سے احادیث مبارکہ سے ثابت ہے کہ نماز م...

808
809

لڑکیوں کا ابرو بنانا اور ہاتھ اور ٹانگوں کے بال صاف کرنا

جواب: احادیث مبارکہ میں اس سے منع فرمایا گیا ہے۔ البتہ ابرو کے بال اگر فطری طور پر آنے والے بالوں سے بہت زیادہ بڑھ جائیں کہ برے لگتے ہوں ،تو بڑھے ہوئے بالوں...

809
810

نماز میں آیت سجدہ کے فوراً بعد سجدہ نہیں کیا تو کیا حکم ہے؟

جواب: علی التراخی واجب ہوتا ہے (یعنی فوراً کرنا ضروری نہیں ، البتہ ) تاخیر کرنا مکروہ تنزیہی ہے ( اور اگر نماز میں ہو) تو پھر فوراً واجب ہوتا ہے، کیونکہ پھر...

810