جواب: مال نہیں تو رکن بیع کہ مبادلۃ المال بالمال ہے اس میں متحقق نہیں۔ “( فتاویٰ رضویہ ، 17 / 167 ) فتاویٰ رضویہ میں ہے : ” حقیقت دیکھئے تو معاملہ مذکو...
ادھار کی مدت بڑھانے پر اضافی رقم لینا کھلا سود ہے۔
جواب: ماله على غريمه فطالبه به فيقول الغريم لصاحب الحق : زدني في الاجل حتى ازيدك في المال ، فيفعلان ذلك و يقولون سواء علينا الزيادة في اول البيع بالربح او ع...
حلالہ کیا ہے اور اس کی شرائط کیا ہیں؟ تفصیلی فتویٰ
جواب: مالکی، حنبلی تمام فقہائے اسلام کا اس بات پر اجماع ہے کہ تین طلاقیں دینے والے شوہر سے دوبارہ نکاح حلال ہونے کے لیے دوسرے شوہر سے صرف نکاح و تنہائی کافی...
کیا پانی کے اسپرے سے وضو ہوجائے گا؟
جواب: مال کیا، تو ظاہر الروایہ کے مطابق ایسا کرنا، کافی نہیں ہوگا ۔ “(بدائع الصنائع، کتاب الطھارۃ، ج 01، ص 03، دار الكتب العلميہ، بیروت، ملتقطاً) دھونے س...
آیت سجدہ کا ترجمہ سننے سے سجدہ تلاوت کب لازم ہوتا ہے؟
جواب: مالي عن أبي يوسف رحمه اللہ تعالىٰ قال إنما تجب السجدة ههنا على من يعلم أنه يقرأ آية السجدة ولا تجب على من لا يفهم ذلك وهو قول محمد رحمه اللہ تعالى“ترج...
سجدے میں ناک زمین پر لگانا ضروری نہیں؟
جواب: مال، مصنف عبد الرزاق، الجامع الكبیر للسيوطی، مصنف ابن ابی شیبہ، سنن الكبرٰی للبیہقی اور المراسیل لابی داؤد میں ہے:و النظم للاول:”عن ابن عباس رضی اللہ ...
سچی توبہ کا طریقہ اور توبہ سب کے سامنے کی جائے یا اکیلے میں ؟
جواب: مال جس جس سے چھینا، چرایا، رشوت، سود میں لیا انہیں اور وہ نہ رہے ہوں تو ان کے وارثوں کو واپس کردے یا معاف کرائے، پتا نہ چلے تو اتنا مال تصدق کردے اور ...
پندرہ دن کے ادھار پر چیز بیچی تو پیمنٹ لیٹ ہونے کی صورت میں زائد رقم لینا کیسا؟
سوال: میرا اجناس کا کام ہے میں نے اپنے ایک گاہک کو پندرہ دن کے ادھار پر مال دیا ہے، پیمنٹ کی ادائیگی کے وقت اس نے رقم ادا نہیں کی ، کہتا ہے کہ میں ایک مہینے میں پیسےدوں گا ۔ مہینے والے کسٹمر کا ریٹ پندرہ دن والے کی بہ نسبت زیادہ ہوتا ہے ۔پھر میں نے کہا کہ اگر مہینے بعد پیمنٹ دو گے تو زیادہ ریٹ سے لوں گا ۔ وہ بھی زیادہ دینے پر راضی ہے،کیا ایسا کرنا جائز ہے؟
جواب: مال تصحیح الاول ونص عبارتہ:قال فی الذخیرۃ: یقوم الامام والقوم اذا قال الموذن حی علی الفلاح عند علمائنا الثلثۃ“ یعنی اسی طرح (1)کنز (2)نورالایضاح (3)اِ...
آذان سے پہلے یا بعد درود و سلام پڑھنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ ہمارے گاؤں میں اذان و اقامت سے پہلے اور اذان کے بعد صلوٰۃ و سلام پڑھا جاتا ہے ۔بعض لوگ اس سے منع کرتے ہیں اور جب انہیں کہا جائے کہ شریعت کی طرف سے منع نہیں ،اس وجہ سے یہاں بھی پڑھ سکتے ہیں،تو آگے سے کہتے ہیں کہ اگر ہر جگہ اسی کو دلیل بناؤ گے ،تو پھرنمازمیں سجدے دو کیوں کرتے ہو؟زیادہ سے منع تو نہیں کیا گیا ،لہذا سجدے بھی زیادہ کیا کرو تاکہ تمہیں ثواب زیادہ ملے۔اس وجہ سے گاؤں کے کافی لوگ پریشان ہیں کہ کیا درست ہے اور کیا درست نہیں ۔براہِ کرم اس بارے میں شرعی رہنمائی فرمائیں ،تاکہ لوگوں کو مطمئن کیا جا سکے۔