سرچ کریں

Displaying 801 to 810 out of 3101 results

801

نمازی کی قراءت کی آواز دوسرے تک جائے تو کیا حکم ہے؟

جواب: وجہ سے آس پاس کے نمازیوں کو نماز پڑھنے میں تکلیف کا سامنا ہو،تو اس کا اتنی تیز آواز سے قراءت کرنا ، جائز نہیں ہوگا ،اس پر لازم ہے کہ اتنی...

801
802

چلتے کاروبار کا حکم اور جائز طریقہ؟

جواب: وجہ یہ کہ دونوں جانب سے نقدی مال(مثلا روپے پیسے رقم) نہیں ہے، بلکہ ایک جانب سے نقدی اور دوسری طرف سے سامان ہے، حالانکہ قوانینِ شرعیہ کے مطابق شر...

802
803

بارش کی وجہ سے قبر گر جائے تو کیسے ٹھیک کریں ؟

سوال: میری والدہ مرحومہ کی قبر پنجاب میں ہے اور ابھی حالیہ بارش کی وجہ سے قبر اندر دب چکی ہے اور کچھ سلیں ٹوٹ بھی چکیں ہیں، تو کیا ایسی قبر کو کھول کر دوبارہ ٹھیک کیا جاسکتا ہے ؟

803
804

شوال میں عمرہ کرنے پر حج کی فرضیت کا حکم

جواب: وجہ سے حکومت اسے نکال دے گی ، تواب وہ محصرکے حکم میں ہوجائے گا ، تواس سال وہ وطن واپس آجائے، اس وجہ سے وہ گنہگارنہیں ہوگا اورآئندہ سال اس پرحج کی ادائ...

804
805

LAM ایپ کے ذریعے چینل سبسکرائب اور ویڈیو لائک کرنے کی اجرت لینا کیسا؟

جواب: وجہ سے ناجائز وگناہ ہے،جن میں سے دو بہت واضح ہیں۔ (1)شریعت مطہرہ میں بیع(خریدوفروخت) مبادلۃ المال بالمال (یعنی مال کے ساتھ مال کے تبادلے)کا نام ہ...

805
806

کیا پانی کی خریدوفروخت جائز ہے؟

جواب: وجہ سے وہ اس کا مالک ہوگیا اور یہ ایسا ہے کہ جیسے شکار کہ جب کوئی اسے پکڑ لے۔ (مجمع الانھر شرح ملتقی الابحر، ج 4، ص 237، مطبوعہ کوئٹہ) متن تنویرال...

806
807

اورادو وظائف میں مصروف شخص کو سلام کرنا

جواب: وجہ سے جواب نہ دیا تو واجب کا ترک نہ ہوگا ، لیکن اگر کوئی اور وجہ نہ ہو تو بہتر ہے جواب دے دیں کہ اس سے مسلمان کی دل جوئی ہوگی۔ کتب فقہ میں اس بات ...

807
808

پانی کی کمی کی وجہ سے مرنے والے مچھلی کاحکم

سوال: پانی کی کمی کی وجہ سےاگر مچھلی مرجائےتو اس کے خریدنے بیچنے اور کھانے کا کیا حکم ہے؟

808
809

کسی کے گھر جھانکنے کا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح

جواب: وجہ ہر عقلمند پر واضح ہے کہ انسان اپنے گھر میں کبھی بے تکلفی کی حالت میں ہوتا ہے اور اتنا خاص پردے کا کوئی اہتمام نہیں کرتا، جتنا وہ جلوت میں کرتا...

809
810

نماز میں تحریر دیکھ کر سمجھنے سے نماز کا شرعی حکم

جواب: وجہ کےساتھ نماز ادا کی جائے۔ مراقی الفلاح میں ہے :” لو نظر المصلي إلى مكتوب وفهمه، سواء كان قرآنا أو غيره، قصد الاستفهام أو لا، أساء الأدب ولم تفس...

810