سرچ کریں

Displaying 811 to 820 out of 2739 results

811

عبد المعز کو صرف معز کہنا کیسا

جواب: مراد نہیں ہیں جن کا ارادہ اﷲتعالیٰ پر اطلاق کرنے میں ہوتا ہے اور ان ناموں میں الف و لام ملا کر بھی نام رکھنا جائز ہے، مثلاً العلی، الرشید۔ ہاں اس زمان...

811
812

فضائل میں حدیث شاذ،معلل یا متروک کو بیان کرنا

سوال: کیا حدیثِ شاذ، معلل یا متروک کو بیانِ فضیلت کے طور پر استعمال کر سکتے ہیں؟

812
813

صاحبِ نصاب بیوہ کی زکوٰۃ کی رقم سے مدد کرنا کیسا؟

جواب: مراد راس کا ہائشی گھر، امورِ خانہ داری کا سامان، کپڑے، خادم، سواری، ہتھیار وغیرہ ہیں، اس میں نماء کی بھی شرط نہیں کہ مالِ نامی کا ہونا زکوٰۃ واجب ہون...

813
814

Homosexuality (ہم جنس پرستی) کا حکم

جواب: مراد بقوله واللاتی ياتين الفاحشة السحاقات“یعنی اللہ پاک کے اس قول﴿ وَ الّٰتِیْ یَاْتِیْنَ الْفَاحِشَةَ ﴾ سے مراد خود عورت کا عورت سے بےحیائی کا کا...

814
815

رشوت دے کر نوکری حاصل کرنے اور اس کی اجرت کا حکم؟

جواب: حدیث: 3580، مؤسسۃ الرسالۃ، بیروت) جس نوکر ی میں کوئی ناجائز کام نہ کرنا پڑے، وہ نوکری شرعاً جائز ہے، چنانچہ سیدی اعلی حضرت امام احمد رضا خان علیہ رحم...

815
816

مسجد کے چندے سے کمیٹی ڈالنے کا حکم

جواب: مراد قرض لینا اور ادھار خریدنا ہے۔) در مختار مع رد المحتار، جلد6، صفحہ 673، مطبوعہ کوئٹہ ( علامہ ابن عابدین شامی رحمۃ اللہ علیہ مذکورہ عبارت کے ت...

816
817

کیا مخصوص ایام میں عورت غسل کر سکتی ہے ؟

جواب: مراد بهذا الغسل تحصيل النظافة وإزالة الرائحة لا الطهارة حتى تؤمر به الحائض والنفساء۔۔۔ ولا يتصور حصول الطهارة لها “یعنی احرام کے غسل سے مراد نظافت کا ...

817
818

صبح، شام، دن اور رات کے اذکار کے اوقات

جواب: مراد آدھی رات ڈھلے سے سورج کی پہلی کرن چمکنے تک کاوقت مرادہوتاہے، اس سارے وَقفے میں جو کچھ پڑھا جائے اُسے صُبح میں پڑھنا کہیں گے۔ اور شام سے مراد دو...

818
819

کاروبار میں جھوٹی یا سچی قسم کھانا کیسا؟

جواب: حدیث پاک میں منع کیا گیاہے کہ اس سے برکت ختم ہوجاتی ہے۔ حدیث پاک میں ہے:عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ،أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَى اللهُ...

819
820

تراویح کی رکعتیں بھول جاتے ہوں، تو چار رکعتیں ایک ساتھ پڑھنے کا حکم

جواب: مراد ہے کہ نماز کے دوران رکعتیں بھول جاتی ہیں تو دو رکعت کو یاد رکھنا آسان اور چار رکعتوں کو یاد رکھنا مشکل ہوتا ہے لہذا دو دو کر کے پڑھنے کو ترجیح ح...

820