سرچ کریں

Displaying 831 to 840 out of 4097 results

831

فاتحہ خوانی وغیرہ میں حقہ پیتے ہوئے ذکر ودعا کرنا کیسا؟

جواب: اپنے منہ کو مسواک کے ذریعے صاف رکھو کیونکہ یہ قرآن کے راستے ہیں۔(شعب الایمان،رقم الحدیث 1940،ج 3،ص 451،مكتبة الرشد،ریاض) فرشتے مسلمانوں سے قرآن مج...

831
832

کرکٹ ٹیموں سے انٹری فیس لے کر ٹورنامنٹ کروانے اور انعام دینے کا حکم

جواب: اپنے مال سے بھی ہاتھ دھو بیٹھے گی،اور یہی معنی جوئے میں پایا جاتا ہے،لہٰذا مذکورہ ٹورنامنٹ میں شرکت جوا کھیلنے کے مترادف ہے اور جوا کھیلنا شیطانی کام...

832
833

ایک احرام سے دو عمرہ کرنے کا حکم؟

جواب: اوپر اس کی وضاحت گزری۔ نیززید کا دوسرا عمرہ ادا نہیں ہوا کیونکہ جب اس نے پہلے عمرے کا حلق کروایا تو وہ احرام سے باہر آگیا۔دوسرا عمرہ کرنے کے لئے حدود ...

833
834

انبیاء نام رکھنے کا حکم

جواب: اپنے آپ کونبی کہنااورکہلواناہے، اوریہ یقیناحرام ہے کہ نام رکھنے میں اگرچہ حقیقۃ دعوی نبوت نہیں ہوتا،اگرایساہوتاتوخالص کفرہوتالیکن صورتِ ادعاء ضرور ہ...

834
835

مخصوص ایام میں عورت کا دینی کتب (تفسیر ،حدیث ،فقہ، وغیرہ ) کو چھونے کا حکم

جواب: اوپر اور عین اس کے پیچھے والے حصے کو چھونا ،جائز نہیں ہے۔ بنایہ،تبیین الحقائق اور فتاوی ہندیہ وغیرہ کتب فقہ میں ہے :” ويكره لهم مس كتب الفقه والتف...

835
836

منیٰ پہنچ کر حج کے احرام کی نیت کرنا

جواب: اپنے کسی کام سے حرم جاناچاہتاہے تووہ بغیراحرام کے حرم میں جاسکتاہے ،اب وہاں جاکر وہ بھی حرم کے رہائشی کے حکم میں ہے ،لہذااگراس کا وہاں سے حج کرنے کاار...

836
837

سودی قرض میں ڈوبے ہوئے شخص کو زکوٰۃ دینا کیسا ؟

جواب: اپنے برادرِ حقیقی یا بہنوئی یا بہن یا کسی دوست کو اپنی ضمانت سے مبلغ پچاس50روپیہ سُودی قرض دلادئیے۔ اب وُہ روپیہ اصل وسُود مل کر سو روپیہ ہوگئے، زید ...

837
838

دلہن نے مہنگا میک اپ کیا ہو اور وضو ٹوٹ جائے تو کیا حکم ہے ؟

جواب: اوپر سے وضو کرنے سے وضو نہ ہوگا۔ تنبیہ: شادی بیاہ اور اس طرح کے دیگر مواقع پر بعض عورتیں معاذاللہ ثم معاذاللہ میک اپ خراب ہونےکے ڈر سے یا سستی کے ...

838
839

بہو کا سسر کے ساتھ سفر کرنا

سوال: کیا کوئی عورت اپنے سسر کے ساتھ 92کلو میٹر یا اس سے زیادہ کا سفر کرسکتی ہے، ؟نیز عورت کا اپنے سسر کے ساتھ عمرہ یا حج پر جانے کا کیا حکم ہے ؟

839
840

سونے کے بدلے سونے کی خریداری کی لازمی احتیاطیں

جواب: اپنے اسی اندازہ میں جو شرعاً یا عرفاً ان کا مقرر ہے بالکل برابر ہوں اور ان میں کوئی ادھار بھی نہ ہو، اور اگر ایسی دو چیزیں ایک یا دونوں ادھار ہوں...

840