عمرے کی نیت سے باندھی گئی احرام کی چادریں عمرہ سے پہلے تبدیل کرنا کیسا؟
جواب: مسائل کا ادراک نہ ہونے کی بنا پرہے حالت احرام دراصل ایک کیفیت کا نام ہے جس کا دار و مدار نیت اور تلبیہ کہنے پر ہے۔‘‘(27واجبات حج،صفحہ191، مکتبۃالمدینہ...
حیض کی حالت میں نماز پڑھ لی، تو کیا حکم ہے ؟
جواب: مسائل سے لاعلم ہونا کوئی شرعی عذر نہیں ہے ، لہذا توبہ کرنا اور آئندہ کیلئے ایسا کرنے سے بچنا لازم ہے۔ صدر الشریعہ مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ...
بیوہ عورت کے لئے سونا پہننے کا حکم
جواب: کان رسول ﷲ صلی ﷲ تعالٰی علیہ و سلم یکرہ تعطر النساء و تشبھھن بالرجال (حضور صلی اللہ تعالیٰ علیہ و سلم عورتوں کے تعطر (یعنی بے زیور رہنے) کو اور مردو...
حلی(حدودِ حرم سے باہر میقات کے اندر رہنےوالا)شخص حجِ تمتع یا قران کر سکتا ہے ؟
جواب: کانے نہ پہنچ جائے،پھر جو تم میں بیمار ہو یا اس کے سر میں کچھ تکلیف ہے ،تو بدلے دے روزے یا خیرات یا قربانی، پھر جب تم اطمینان سے ہو،تو جو حج سے عمرہ مل...
جواب: کانہ ہواوریہ معلوم ہو کہ وہ مسلمانوں سے تعصب نہیں رکھتا اور دل اس سے علاج کروانے پر جمے ۔ بحر الرائق میں ہے:” المريض يجوز له أن يستطب بالكافر فيما...
نماز میں عورت کا ٹخنہ ظاہر ہو جائے، تو نماز کا حکم
جواب: کانے کے متعلق سنن ابی داؤد،صحيح ابن حبان، مسند ابی یعلیٰ اور موطا امام مالك میں ہے، واللفظ للاول:’’ أن أم سلمة زوج النبي صلى اللہ عليه وآلہ وسلم، قا...
امام کے ایک طرف سلام پھیرنے کے بعد شریک ہونے والے کی نماز کا حکم
جواب: کان (لا یصح شروعہ فی صلاۃ نفسہ)، لانہ قصد المشارکۃ و ھی غیر صلاۃ الانفراد (علی) الصحیح“ترجمہ: یہ بات جان لیجیے! جب کسی وجہ سے اقتدا فاسد ہو جائے، تو ص...
نابینا شخص نماز میں قہقہہ لگادے، تو نماز کا کیا حکم ہے؟
جواب: مسائل کا منشا یہ ہے کہ اگر وہاں کوئی ہوتا تو اس کی آواز سن لیتا اور وہاں کوئی نہ ہو تو یہ خود ہی اپنے علم ویقین پر فیصلہ کرے گا کہ دوسرا اس کی آواز کو...
اذان کے وقت دعا قبول ہوتی ہے، اس سے کون سا وقت مراد ہے؟
جواب: کان یقتضی ان یقال : حین سمع بلفظ الماضی لان الدعاء مسنون بعد الفراغ من الاذان لکن معناہ حین یفرغ من السماع او المراد من النداء تمامہ اذ المطلق محمول ...
بیوی اور اس کی بھانجی کی بیٹی کو نکاح میں جمع کرنے کا حکم
جواب: کانت عمۃ وخالۃ حقیقیۃ او مجازیۃ وھی اخت ابی الاب وابی الجد وان علا واخت ام الام وام الجدۃ من جھتی الام والاب وان علت فکلھن حرام بالاجماع ویحرم الجمع ...
