سرچ کریں

Displaying 831 to 840 out of 2629 results

831

سی جی ایم سینسر ( Glucose Meter ) لگا ہو تو غسل کا حکم؟

جواب: کتاب الطھارۃ، جلد1، صفحہ152، دار الفکر، بیروت) منیہ اور اس کی شرح غنیہ میں ہے : ” ولو بقی شیئ من بدنہ لم یصبہ الماء لم یخرج من الجنابۃ وان قل ای و...

831
832

سالار اور عارش نام رکھنا کیسا؟

جواب: ناموں پر بچوں کے نام رکھے جائیں تاکہ ان کی برکتیں حاصل ہوں۔ تفسیر نیشاپوری میں ہے :”العرش لغة هو البناء والعارش الباني قال تعالى: وَمِنَ الشَّجَرِ...

832
833

خلیفہ اول کون

جواب: کتاب المناقب، باب مناقب ابی بکر رضی اللہ عنہ، جلد 11، صفحہ 182، مطبوعہ کوئٹہ) جامع ترمذی اور المستدرک میں ہے، رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے ارشاد...

833
834

تنہا فرض شروع کرنے کے بعد جماعت کھڑی ہونے پر شرعی حکم

جواب: کتاب الصلوۃ،باب ادراک الفریضۃ، جلد 2،صفحہ606 ،مطبوعہ کوئٹہ) مراقی الفلاح شرح نور الایضاح میں ہے”إذا شرع في فرض منفردا فأقيمت الجماعةقطع (بتسليمة قائم...

834
835

بچی کا نام"اسماء"رکھنا

جواب: ناموں میں سے ہے کہ یہ صحابیات رضی اللہ تعالی عنہن کا نام ہے اورحدیث پاک میں اچھوں کے نام پرنام رکھنے کی ترغیب دی گئی ہے۔ "اسماء" نامی صحابیات رضی الل...

835
836

شرعی سفر کی حد کدھر سے شروع ہوگی؟

جواب: کتاب الحج، جلد2، صفحہ138، حدیث 1547، دار طوق النجاۃ) علامہ کاسانی رحمۃ اللہ تعالیٰ علیہ لکھتے ہیں : ” إذا نوى المسافر الإقامة خمسة عشر يوما في موضعين...

836
837

ترمذی کون سی ذات ہے، کیا ان کا سیدوں سے کوئی تعلق ہے؟

جواب: ناموں کے ساتھ ترمذی لگاتے ہیں، لیکن ضروری طور پر ایسا نہیں ہے کہ جس کے بھی نام کے ساتھ ترمذی لگا ہوتو وہ سید ہی ہوگا، ترمذ سے سادات کرام کے علاوہ بھی ...

837
838

ذہنی معذور کی پاکی ناپاکی کا شرعی حکم

جواب: کتاب الکراھیۃ،الفصل:مایحل لرجل النظرالیہ،ج18،ص99،مطبوعہ کوئٹہ) واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم...

838
839

جانوروں کو آپس میں لڑوانے کا کیا حکم ہے؟

جواب: کتاب الصید والذبائح، صفحہ701، مطبوعہ دار الفکر، بیروت، لبنان) اِسی حدیث کی شرح میں مفتی محمد احمد یار خان نعیمی رحمۃ اللہ تعالی علیہ (سالِ وفات:139...

839
840

بچے کا نام " قدیر" رکھنا

جواب: ناموں سے لفظ عبد کا حذف بہت برا ہے اور کبھی ناجائز وگناہ ہوتا ہے اور کبھی سرحدِ کفر تک بھی پہنچتا ہے۔ قادر کا اطلاق تو غیر پر جائز ہے، اس صورت میں عبد...

840