سرچ کریں

Displaying 841 to 850 out of 928 results

841

دعا سے قضائے مبرم ٹل سکتی ہے؟

جواب: قسمیں ہیں: (1)مبرم حقیقی:وہ تقدیر جو علم الہی میں کسی چیز پر معلق نہ ہو۔ (2)شبیہ بہ مبرم:جو فرشتوں کے صحیفوں کے اعتبار سے مبرم ہواور علم الہی ...

841
842

منت کے نوافل ادا کرنے سے پہلے انتقال ہوگیا، تو اس کا فدیہ ادا کرنا

جواب: قسموں کے کفارے، ہر قسم کے لیے دس مسکین جدا جدا درکار ہیں ایک کو دس بار دینا کافی نہ ہوگا (۶) ہر سجدہ تلاوت کے لیے بھی احتیاطاً ایک فدیہ مثل ایک نماز ک...

842
843

شراب کپڑوں پر لگ جائے تو اس میں نماز پڑھنے کے متعلق تفصیل

جواب: قسم کی شراب اور نشہ لانے والی تاڑی اور سیندھی۔۔۔ یہ سب نجاست غلیظہ ہیں۔"(بہار شریعت، حصہ2، صفحہ 391، مکتبۃ المدینہ، کراچی) نجاست غلیظہ کے حکم کے م...

843
844

حج کی قربانی اپنے ملک میں کرنا

جواب: قسم کے حج کی قربانی کےلیے حدود حرم متعین ہے۔ اس کے تحت حاشیہ شرنبلالی میں ہے "فلا تجزيه لو ذبحها في غيره" ترجمہ: اگر وہ حرم کے علاوہ کہیں ...

844
845

رسول نام رکھنا کیسا ہے؟

جواب: قسم کے ناموں سے لوگ گریز نہ کرتے اور ناموں میں اچھے اور برے ناموں کی دو قسمیں نہ ہوتیں اور حدیث میں نہ فرمایا جاتا کہ اچھے نام رکھو، نیز حضور اقدس صلّ...

845
846

احرام پر نام اور ٹوپی پر مقدس کلمات لکھوانا

جواب: قسم کی تحریر سے منع فرمایا ہے۔ لہٰذا سوال کا جواب یہ ہے کہ احرام کی چادریا ٹوپی پر دھاگے وغیرہ سے کڑھائی کرواکر مقدس کلمات یا اپنا نام لکھوانے سے ...

846
847

کاپر کے گلاس میں پانی پینا کیسا؟

جواب: قسم کے برتن کا استعمال جائز ہے، مثلاً تانبے، پیتل، سیسہ، بلور وغیرہا۔ مگر مٹی کے برتنوں کا استعمال سب سے بہتر کہ حدیث میں ہے کہ ”جس نے اپنے گھر کے برت...

847
848

نماز میں پاؤں کی انگلیاں چٹخانے کا حکم

جواب: قسم سے ہیں ۔( بحر الرائق ،جلد 02،صفحہ21، دار الكتاب الإسلامي) علامہ شیخ عبد الغنی بن اسماعیل نابلسی رحمۃ اللہ علیہ مکروہاتِ نماز بیان کرتے ہوئے فر...

848
849

والدین کو قتل کرنے والے کی نمازِ جنازہ کا حکم

جواب: قسم کے لوگ ہیں کہ ان کی نمازنہیں۔ (1) باغی جوامامِ برحق پرناحق خروج کرے اور اسی بغاوت میں مارا جائے۔ (2) ڈاکو کہ ڈاکہ میں مارا گیا نہ ان کوغسل دیا جا...

849
850

عید گاہ میں شادی بیاہ کی تقریب منعقد کرنا

جواب: قسم کی تبدیلی کرنا یا اسے جس مَصرَف (جس کام) کے لیے وقف کیا گیا تھا ، اس کے علاوہ کسی اور کام میں استعمال کرنا جائز نہیں ہوتا ، کیونکہ تغییرِ وقف یعنی...

850