سرچ کریں

Displaying 851 to 860 out of 1764 results

851

مسلمان اور مؤمن میں کیا فرق ہے؟

جواب: بغیر اور اسلام ایمان کے بغیر نہیں ہوتا۔ اس کے تحت شرح فقہ اکبر لملا علی قاری میں ہے” (فرق بین الایمان والاسلام)فان الایمان فی اللغۃ ھو التصدیق ۔ ۔...

851
852

چوری کا سامان واپس کرنے پرتاوان بھی ہوگا؟

جواب: بغیر کسی نقصان کے بعینہ وہ ہی سامان واپس لے آتا ہے،تو اس پر تاوان تو لازم نہیں ہو گا،البتہ اپنے اس گناہ پر اللہ کریم کی بارگاہ میں سچی توبہ کرنا اس پ...

852
853

محرم اور صفر کے مہینے میں شادی بیاہ کی تقاریب کرنا

جواب: بغیر کسی شک وشبہ کے جائز ہے،شرعا کوئی ممانعت نہیں، اب اگر کوئی شہدائے کربلا کے سوگ کی وجہ سے محرم الحرام میں شادی بیاہ کی تقاریب نہیں کرتا ، تو یہ ...

853
854

کالی مہندی ناخنوں پر لگانا کیسا؟

جواب: بغیراتارے وضو و غسل نہ ہوگا،اور نماز نہیں ہوگی،چنانچہ فتح القدیراور فتاوی عالمگیری میں ہے:واللفظ للاول:’’و لو لزق بأصل ظفرہ طین یابس و نحوہ أو بقی...

854
855

حیض کی حالت میں شوہر نے بیوی سے صحبت کرلی تو کفارہ کا حکم

جواب: بغیر کہ جس سے بدن کی گرمی محسوس نہ ہو، مرد کا اپنے کسی عضوکے ساتھ شہوت سے یا بغیر شہوت کے چھونا جائز نہیں اور اتنے حصے کو شہوت کے ساتھ دیکھنا بھی جائز...

855
856

نماز کے بعد کے وظائف

جواب: بغیر پاؤں بدلے، بغیر کلام کیے ۔ لَا اِلٰہَ اِلَّا اللّٰہُ وَحْدَہٗ لَا شَرِیْکَ لَہٗ لَہُ الْمُلْکُ وَلَہُ الْحَمْدُ بِیَدِہِ الْخَیْرُ ی...

856
857

پیسے اور دکان دے کر عقد مضاربت کی شرعی حیثیت

جواب: بغیر محض کام ہواس طرح کاروبار کرنا، شریعت مطہرہ میں عقد مضاربت کہلاتا ہے۔ قوانین شرعیہ کی روشنی میں پوچھے گئے طریقہ کار کے مطابق کاروبار کرنا، ای...

857
858

ہیجڑوں کو پیسے نہ دینے سے ان کی بددعا لگتی ہے؟

جواب: بغیر جان نہ چھوڑیں اور برا بھلا کہیں اور عزت کو اچھالیں،تو حتی الامکان کوئی ایسا راستہ اختیار کیا جائے کہ انہیں کچھ بھی نہ دینا پڑے،مگر پھربھی باز ن...

858
859

شوہر ناراض ہو تو بیوی کی عبادات قبول ہوگی یا نہیں؟

جواب: بغیر عذرِ شرعی کے انکار کر دے تو اس پر فرشتے لعنت کرتے ہیں کیونکہ عورت کوما سوائے معصیت اپنے شوہر کی اطاعت کا حکم ہے۔۔۔ بے شک شوہر کی ناراضگی اللہ ت...

859
860

کیا مذاق میں بھی ظہار ہوجاتا ہے؟

جواب: بغیر شہوت چھونے یا بوسہ لینے میں حرج نہیں مگرلب کا بوسہ بغیر شہوت بھی جائز نہیں۔ “(بہارِ شریعت، ج 02،ص 208-205، مکتبۃ المدینہ، کراچی، ملتقطاً) نوٹ:...

860