خواتین کے لیےآرٹیفیشل جیولری پہننے کا حکم ؟
جواب: ناد حسن“ترجمہ: ”اللہ تعالی اس ہاتھ کو پاک نہ کرے جس میں لوہے کی انگوٹھی ہے۔“(الحدیث) یعنی اسے منزہ نہ کرے ، اس سے مراد معنوی طہارت ہے ۔ اس سے معلوم ہو...
شرعی سفر میں کتنی دیر ٹھہرنا سفر کو منقطع کردے گا؟
جواب: علیہ کا قول:(اور شرط نہیں ہے۔الخ)کیونکہ مسافر کے لئے کھانے،پینے اور نماز کے لئے اترنا ضروری ہے اوردن کا اکثر حصہ چلنا پورے دن چلنے کے حکم میں ہے۔(ردال...
محافل والے پینا فلیکس پر تصاویر لگانے کا حکم
جواب: علیہ و آلہ و سلم کو فرماتے ہوئے سنا: بے شک قیامت کے دن اللہ تعالی کے نزدیک سب سے زیادہ عذاب والے وہ ہیں، جو تصویر بنانے والے ہیں۔(صحیح البخاری، باب عذ...
ہاتھ کی زائد انگلی کٹوا سکتے ہیں ؟
جواب: علی الخلقۃ المعھودۃ کوجود اصبع سادس فی الید او الرجل۔(ب) ان تؤدی الی ضرر مادی او نفسی لصاحبھا۔(ج) ان یاذن صاحبھا او ولیہ فی القطع۔(د) ان لا یترتب علی ...
جواب: نادى مناد: أمضيت فريضتي، وخففت عن عبادي‘‘ترجمہ:پھر مجھ پر ہر دن میں پچاس نمازیں فرض کی گئیں،پھر میں واپس ہوا، تو موسیٰ علیہ السلام کے پاس سے گزرا ،انہ...
دنیا کا وقت رکنے کے متعلق واقعات
جواب: علیہ وسلم اور دیگر انبیائے کرام علیھم الصلوۃ والسلام کے لیے وقت رکنے اور یونہی مولائے کائنات حضرت علی المرتضی شیر خدا کرم اللہ تعالی وجہہ الکریم کے لی...
سفر میں سنتوں کا حکم، نیز حضرت عبد اللہ بن عمر رضی اللہ عنہما کی روایات میں تطبیق
جواب: علیہ وآلہ وسلم نے سفر و حضر کہیں بھی انہیں ترک نہیں کیا۔ تنویر الابصار و در مختار میں ہے :’’ (ويأتي) المسافر (بالسنن) إن كان (في حال أمن وقرار وإل...
شادی کے بعد چوڑیاں پہننے کا حکم
جواب: علیہ وسلم یکرہ تعطر النساء وتشبھھن بالرجال۔ ترجمہ: حضور صلی اللہ تعالٰی علیہ و سلم عورتوں کے تعطر (یعنی بے زیور رہنے) کو اور مردوں سے مشابہت بنانے ...
نماز کی رکعتوں میں ایک ہی سورت کی تکرار
جواب: علی اعظمی علیہ الرحمہ لکھتے ہیں: ”دونوں رکعتوں میں ایک ہی سورت کی تکرار مکروہ تنزیہی ہے، جب کہ کوئی مجبوری نہ ہو اور مجبوری ہو تو بالکل کراہت نہیں، مث...
قرض معاف کر دیا، تو اس کی زکوۃ ادا کرنی ہوگی ؟
سوال: زید نے2017میں بکراورخالد کو3سال کے لیےایک ایک لاکھ روپیہ قرض دیا تھا۔تین سال گزر گئے ،مگر وہ دونوں مالی اسباب نہ ہونے کے سبب قرض ادا نہیں کرسکے۔ اس کو اب 6 سال کا عرصہ گزر چکا ہے۔بکراب بھی قرض ادا کرنے پر قادر نہیں اوربکر شرعی فقیر ہے،جبکہ خالدادائیگی کی قدرت رکھتا ہےاورغنی بھی ہے،لیکن زید نے دونوں کو قرض معاف کردیا ہے،بکر کواس کی ناداری کے سبب اور خالد کو اس سبب کہ خالد اس کا بہنوئی ہے۔زید نے6 سالوں میں ان دو لاکھ روپے کی زکوۃ بھی نہیں نکالی۔ اب معلوم یہ کرنا ہے کہ آیا زید پر اس رقم کی گزشتہ 6 سالوں کی زکوۃ ادا کرنا لازم ہے؟اگر لازم ہے،تو پچھلے سالوں کی زکوۃ نکالنے کا طریقہ کار کیا ہوگا؟واضح رہے کہ زیدکئی سالوں سےصاحبِ نصاب ہے اورہر سال زکوۃ نکالتا رہتا ہے۔
