سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 1004 results

861

بچے كا نام "ما شاء الله" رکھنا

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔ نیچے دئیے گئے لنک سے آپ اس کتاب کو ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam...

861
862

رشتے کے لئے زائچہ (horoscope) بنوانا

جواب: احکام لگانا سعد و نحس کے خرخشے اٹھانا،زائچہ کے راہ پر چلنا چلانا، اوتاداربع، طالع رابع، عاشر، سابع پر نظر رکھنا زائلہ مائلہ کو جانچنا پرکھنا ، شرعاً ہ...

862
863

بچی کا نام "مِرحہ فاطمہ" رکھنا

جواب: احکام“ پڑھیں ۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں ،وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے ۔ نیچے دئے گئے لنک س...

863
864

بیٹی کا نام مشکِ حرم رکھنا

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کر لیجیے۔ نیچے دئیے گئے لنک سے آپ اس کتاب کو ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ah...

864
865

نماز میں قراءت کے علاوہ دعائیہ کلمات میں لفظی غلطی سے نماز کا حکم

جواب: احکام زلۃ القارئ ، صفحہ 418، مطبوعہ کوئٹہ) قراءت کے علاوہ تسبیحات یا اذکارِ نماز میں معنیٰ فاسد کرنے والی غلطی پائی جائے، تو بھی نماز فاسد ہوجاتی ...

865
866

بچی کا نام "امۃ المریم" رکھنا کیسا ؟

جواب: احکام“ پڑھیں ۔ اس میں بچوں اور بچیوں کے بہت سے اسلامی نام بھی لکھے ہوئے ہیں ،وہاں سے دیکھ کر کوئی سا بھی اچھا نام رکھا جا سکتا ہے ۔ نیچے دئے گئے لنک س...

866
867

مخصوص ایام میں شوہر کے بوسہ لینے سے عورت کو انزال ہوگیا، تو کیا حکم ہے؟

جواب: احکام بیان کرتے ہوئے صدرالشریعہ بدرالطریقہ مفتی امجدعلی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ لکھتے ہیں: ”ناف سے اوپر اور گھٹنے سے نیچے چھونے یا کسی طرح کا نفع لینے می...

867
868

بچے کا نام "محمد عفاف" رکھنا

جواب: احکام‘‘کا مطالعہ کیجئے۔ نیچے دئیے گئے لنک سے آپ اس کتاب کو ڈاؤن لوڈ کر سکتے ہیں۔ https://www.dawateislami.net/bookslibrary/ur/naam-rakhnay-kay-ahkam...

868
869

کیا تہجد کی نماز سنت مؤکدہ ہے؟

جواب: احکام منصوصہ مذکورہ علی جہۃ النفل میں اس کا استحباب ہی مصرح ہے۔‘‘(فتاوی رضویہ، جلد 7، صفحہ 401،400، رضا فاؤنڈیشن، لاھور) وَاللہُ اَعْلَمُ عَزَّوَجَلّ...

869
870

میگی نوڈلز کھانے کا حکم

جواب: احکام شرع کی بنیاد نہیں رکھی جا سکتی کہ افواہوں کا معیار یقینی نہیں بلکہ ظنی ہوتا ہے اور کسی شے کو ناجائز و حرام کہنے کے لئے یقینی دلیل کا ہونا ضروری ...

870