سرچ کریں

Displaying 861 to 870 out of 3816 results

861

عمرہ کئے بغیر احرام کھولنے کا حکم

جواب: علیہ کے نزدیک دوسرے کے افعال میں شروع ہونے سے اُن میں سے ایک کا ارتفاع ہوجائے گا ،برخلاف امام ابو یوسف رحمۃ اللہ علیہ کے اور اس چھوٹنے والے عمرے کی ق...

861
862

تیز رفتار سے قرآن پاک پڑھنا کیسا ؟

جواب: علیٰ حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ فرماتے ہیں:”اِس قدر تجوید ، جس کے باعث حرف کوحرف سے امتیاز اور تلبیس و تبدیل سے احتراز حاصل ہو،واجباتِ عین...

862
863

رمضان المبارک میں تین دن کا اعتکاف کر نا

جواب: علی الکفایہ اعتکاف نہیں ہوگا کہ سنت موکدہ علی الکفایہ اعتکاف رمضان المبارک کے آخری پورے عشرے کا ہوتا ہے ۔ در مختار میں ہے” (وهو) ثلاثة أقسام (واج...

863
864

نماز کی رکعتوں کے بارے میں امام اور مقتدیوں کے درمیان اختلاف ہوجائے تو حکم؟

جواب: علیہ الرحمۃ ردالمحتار میں ارشاد فرماتےہیں:”لو اختلف القوم والإمام مع فريق منهم ولو واحدا أخذ بقول الإمام“یعنی اگر نماز کے بعد امام اور مقتدیوں میں اخت...

864
865

مغرب کےوقت کی مقدار

جواب: علیہ و آلہ و سلم کوفرماتے سنا: جبریل (علیہ الصلوۃ و السلام)آئے توانہوں نے مجھے نمازکے وقت کے متعلق بتایا، پس میں نے ان کے ساتھ نمازپڑھی، پھران کے ساتھ...

865
866

ایلفی لگے ہونے کی صورت میں وضو و غسل کا حکم

جواب: علی ظاھر بدنہ جلد سمک أو خبز ممضوغ قد جف و اغتسل أو توضأ و لم یصل الماء إلیٰ ما تحتہ لم یجز ‘‘ترجمہ:محیط میں ذکر کیا ہے کہ اگر کسی آدمی کے جسم پر ...

866
867

کیا سعی کے ساتوں پھیرے لگاتار کرنا ضروری ہے؟

جواب: علی القاری‘‘میں ہے:”(فصل: فی سننہ) ای سنن السعی، و ھی خمس۔۔۔۔۔۔(و الموالاۃ بین اشواطہ) “یعنی سعی کی سنتوں کا بیان اور وہ پانچ سنتیں ہیں:۔۔۔۔ انہی میں...

867
868

خطبے کے دوران درود شریف پڑھنا

جواب: علیہ وآلہ وسلم کا ذکر ہو تو آواز کے ساتھ ان پر درود پڑھنا جائز نہیں ،ہاں دل میں پڑھ سکتا ہے ،اسی پر فتوی ہے(رملی)۔(رد المحتار علی الدر المختار،کتاب ال...

868
869

آیت سجدہ کے بعد سجدہ نہ کیا، آخرمیں تین سجدے کر دئیے تو ؟

جواب: علیہ الرحمہ مزید ایک دوسرے مقام پر نقل فرماتے ہیں: ”لو كان عليه تلاوية وصلبية يقضيهما مرتبا، وهذا يفيد وجوب النية في المقضي من السجدات كما ذكره في الف...

869
870

اللہ پاک جسم سے پاک ہے، تو دیدار کیسے ہوگا؟

جواب: علی جھۃ۔۔۔ و قیاس الغائب علی الشاھد فاسد“ یعنی اللہ تعالی کو مکان اور جہت کے بغیر دیکھا جائے گااور شاہد پر غائب کو قیاس کرنا فاسد ہے۔ (شرح عقائد الن...

870