طواف الزیارۃ کے 3 پھیرے ایام نحر کے بعد کرنا

جواب: الی أن الدم انما یجب اذا لم یأت بما ترکہ أما اذا أتم الباقی فلیس علیہ شیء ان کان الاتمام فی أیام النحر، أما بعدھا فیلزمہ صدقة عند أبی حنیفۃلکل شوط نصف...

انگوٹھی پر تعویذ ، نادِ علی یا دیگر متبرک کلمات لکھواکر پہننا کیسا؟

مجیب: مفتی فضیل صآحب مدظلہ العالی

عمامے کے کتنے شملے رکھنا سنت ہے اور شملے کا سائز کتنا ہونا چاہیے؟

جواب: الی عنہ نے ایک سیاہ رنگا ہواسوتی عمامہ باندھ رکھاتھا،تونبی کریم صلی اللہ تعالی علیہ وسلم نے انہیں بلایااوران کاعمامہ کھول کرخوداپنے دست مبارک سے باندھ...

مسجد کے صحن پر چھت ڈال کر مدرسہ بنانا

جواب: الی عنان السماء" ترجمہ: مسجد کی چھت پر جماع کرنا، پیشاب اور پاخانہ کرنا مکروہ ہے اس لیے کہ وہ آسمان دنیا تک مسجدہے۔ (الدر المختار مع رد المحتار، جلد 1...

مستعمل پانی سے کپڑا پاک کرنا

جواب: علی الراجح المعتمد‘‘یعنی ماءِمستعمل کاحکم یہ ہے کہ وہ حدث کے لیےمطہر نہیں ہے لیکن راجع معتمد قول کے مطابق وہ نجاست کے لیے مطہر ہے ۔ در کے قول عل...

زکوٰۃ کے پیسوں سے فقیر شرعی کا قرض ادا کرنا کیسا؟

سوال: کیافرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس مسئلے کے بارے میں کہ ایک شخص کرائے پر رہتا ہے اور اس پر کچھ لوگوں کا قرض بھی ہے ۔ اس شخص کے مالی حالات ٹھیک نہیں ہیں ۔ لیکن صورتِ حال یہ ہے کہ اگر ہم اس کو پیسے وغیرہ دیں ، تو وہ خود خرچ کر لیتا ہے ، کرایہ اور قرض خواہوں کا قرض بھی نہیں دیتا ، جس وجہ سے وہ لوگ اس کے بچوں اور گھروالوں کو پریشان کرتے ہیں ۔ ہم چاہتے ہیں کہ زکوٰۃ کے پیسوں سے اس شخص کا کرایہ اور قرض ادا کر دیا کریں ، تاکہ وہ لوگ بچوں کو پریشان نہ کیا کریں ۔ آپ سے یہ شرعی رہنمائی درکار ہے کہ (1)کیا ہم ایسا کر سکتے ہیں کہ اس شخص کی طرف سے اپنی زکوٰۃ کے پیسے جواُس شخص کو دینے ہیں ، کرائے کی مد میں ڈائریکٹ مالک مکان اور قرض خواہوں کو دے دیا کریں ؟ (2)یا وہ شخص مجھے اجازت دے دے کہ میں اُس کی طرف سے زکوٰۃ کے پیسوں سے مالک مکان کو کرایہ اور قرض خواہوں کا قرض ادا کر دیا کروں ؟ جس سے اُس کے ذمے سے کرایہ اور قرض بھی اتر جائے اور میری زکوٰۃ بھی ادا ہوجائے ۔ دونوں میں سے جو طریقہ بھی شرعاً جائز ہے ، رہنمائی فرما دیں ۔ نوٹ :سائل نے وضاحت کی ہے کہ مذکورہ شخص شرعی فقیر ہے یعنی اُس کی ملکیت میں ساڑھے باون تولے چاندی کی مالیت جتنا سونا، چاندی، روپیہ پیسہ، مالِ تجارت اور حاجتِ اصلیہ سے زائد سامان موجود نہیں ہے ۔ نیز وہ ہاشمی بھی نہیں ہے ۔

کفار کے استعمال شدہ کپڑے فروخت اور استعمال کرنے کا حکم؟

سوال: زید کے کاروبار کا طریقہ یوں ہے کہ سردیوں کے موسم میں یورپین ممالک سے کفار کے استعمالی کپڑے مثلاً:جیکٹ ،جرسیاں ،جرابیں اور گرم ٹوپیاں وغیرہ آتی ہیں،جو پاکستان کے بڑے بڑے ڈیلر خرید لیتے ہیں،پھر زید ان سے یہ چیزیں انتہائی سستے داموں خرید کر بازار میں مسلمانوں کو فروخت کر دیتا ہے ،جبکہ بکر کا کہنا ہے کہ زید کا کا روبار شریعت کے مطابق نہیں،پہلی بات تو یہ ہے کہ اسلام میں چیز کی اصلی قیمت کے علاوہ دُگنا اور چگنا نفع لینے کی اجازت نہیں اور دوسری بات یہ کہ کفار کے استعمالی کپڑوں کے بارے میں ہمیں علم نہیں کہ یہ پاک ہیں یا ناپاک تو مسلمانوں کو استعمال کے لیے یہ فروخت کرنا صحیح نہیں ،برائے کرم شرعی رہنمائی فرمائیں کہ بکر کا قول واقعی درست ہے یا نہیں ؟

مچھلی کے انڈے کھانا کیسا ؟

جواب: الی التذکیۃ کالسمک، فبیضہ ما کول اجماعا الا اذا فسد“ ترجمہ :اگر حلال جانور کی زندگی میں یااس کو شرعی طریقے سے ذبح کرنے کے بعد انڈا نکلا، یا ایسا جان...

ڈائننگ ٹیبل پر بیٹھ کر کھانا،کھانا

جواب: الی میں اور نہ ہی آپ علیہ الصلوۃ والسلام کے لئے چپاتی پگائی گئی۔ حضرت قتادہ رضی اللہ تعالیٰ عنہ سے پوچھا گیا کہ وہ حضرات کس چیز پر کھاتے تھے؟ تو آپ ...

پی ٹی اے سے غیر منظور شدہ موبائل دھوکے سے بیچ دیا تو واپسی کا حکم؟

جواب: الی جگہ خریدی، اس شرط پر کہ اس پر ملک کا ٹیکس جو حکومت لیتی ہے، سو قرش ہو، پھر ظاہر یہ ہوا کہ اس کا ٹیکس اس سے زیادہ ہے،توچونکہ یہ تجار کے نزدیک عیب...