ركوع سے اٹھنے کے بعد پڑھے جانے والے کلمات
جواب: رقم الحدیث: 689، مطبوعہ دار ابن كثير، دمشق) رکوع سے اٹھنے کے بعد قومہ میں پڑھے جانے والے کلمات رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ترجمہ: (اے) ہمارے رب! او...
جواب: رقم الحدیث: 886، مطبوعہ المکتبۃ العصریہ، بیروت) سجدے میں پڑھی جانے والی ایک اور تسبیح سُبُّوْحٌ قُدُّوْسٌ، رَّبُّ الْمَلَائِكَةِ وَ الرُّوْحِ ترجم...
عذاب قبر اور اعمال کا وزن ضروریات دین سے ہے؟
جواب: رقم الحدیث 1379،ج 2،ص 99،دار طوق النجاۃ) میزان عمل کے متعلق اللہ عزوجل ارشاد فرماتا ہے﴿ وَ الْوَزْنُ یَوْمَىٕذِ ﹰالْحَقُّۚ- فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوَاز...
تمام کمائی ضروریا ت میں خرچ ہوجا تی ہیں ،کیا ایسے کوزکوۃ دےسکتے ہے؟
جواب: رقم ہے اور نہ ہی حاجت اصلیہ سے زائد کوئی ایسا سامان ہے کہ جس کی مالیت ساڑھے باون تولہ چاندی کو پہنچتی ہواور کرایہ کے مکان سے حاصل ہونے والی آمدنی بھی ...
مسجد میں بیت اللہ اور مسجد نبوی کی تصاویر لگانا کیسا؟
جواب: رقم کا تاوان لازم ہے۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالیٰ علیہ وآلہ وسلم ...
صرف دکان کام کے لئے دے کرنفع لینا کیسا ہے؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلے کے بارے میں کہ سہیل نے اپنی ذاتی دوکان مع مکمل سامان (میز کرسیاں وغیرہ) اپنی رقم سے آفس کے طور پر تیار کی۔ پھر اس دوکان میں ارشد اور منیر کو پراپرٹی ڈیلنگ کا کام اس طرح شروع کروایا کہ منیر پورا وقت دوکان پر بیٹھے گا اور ارشد تین گھنٹے دوکان پر دے گا۔ جبکہ یہ طے پایا ہے کہ سہیل خود کام نہیں کرے گابلکہ دوکان کا کرایہ لینے کے بجائے کمیشن میں شریک ہو گا، اور کمیشن کے ذریعے جو آمدنی ہو گی تینوں میں تقسیم ہو گی۔ البتہ منیر کمیشن سے ایک حصہ زیادہ رکھے گا۔ ان تینوں کا اس طرح آپس میں کمیشن تقسیم کرنا درست ہے؟
چار افراد کا برابر رقم ملا کر جانور قربان کرنا کیسا ؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیانِ شرعِ متین اس بارے میں کہ اگرچارافراد مِل کربرابر برابررقم ڈال کرایک بڑاجانورمثلاً گائےخریدکربہ نیّتِ قربانی ذَبْح کریں توان کی قربانی ہوجائے گی یانہیں حالانکہ بڑے جانورمیں توسات حصے ہوتے ہیں ؟نیزان میں گوشت کی تقسیم کس طرح ہوگی۔
طواف کا آغاز رکن یمانی سے کرنے کا حکم
جواب: رقم دے دے وہ وہاں جا کر قربانی کی شرائط کاجانور خرید کر اس کی طرف سے بطور دم حدود حرم میں قربان کردے ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ...
اُجرت طے کئے بغیر بال کٹوانا جائز نہیں
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے کرام اس مسئلہ کےبارے میں کہ زید نے کسی غیر مسلم نائی (Barber)سے بالوں کی کٹنگ کروائی لیکن اجرت طے نہ کی، کٹنگ کروانے کے بعد زید نے نائی کو کچھ رقم دی تو نائی نے خاموشی سے لے لی ۔میرا سوال یہ ہے کہ کیا اس طرح کرنا درست ہے؟
کرایہ پر لی ہوئی چیز آگے کرایہ پردینے کا شرعی حکم
جواب: رقم جائز ہوجائے اِصلاح سے مراد یہ ہے کہ کوئی ایسا کام کرے جو عمارت کے ساتھ قائم ہو مثلاًپلاستر کرایا یا مونڈیر بَنوائی۔(بہار شریعت،3/124، مکتبۃ المدین...
