سرچ کریں

Displaying 881 to 890 out of 1670 results

881

مرد کنگھا کرنے کے بعد بالوں کا کیا کرے ؟

سوال: مرد کنگھا کرنے کے بعدکنگھے میں آجانے والے بالوں کا کیا کرے؟

881
882

کیا دکھتی آنکھ سے نکلنے والا ایک آنسو بھی وضو کو توڑدے گا؟

جواب: بال پو را بعض اوقات کیچڑ وغیرہ سخت ہو کر جم جاتاہے ، اس کے نیچے پانی نہیں بہتا ، اس کا چھڑانا ضرورہے۔“(فتاوٰی رضویہ،ج01(ب)،ص598، رضا فاؤنڈیشن، لاہ...

882
883

کاٹن کے باریک کپڑے پہن کر نماز پڑھنا کیسا ؟

جواب: بالوں کی سیاہی نظر آتی ہو،یونہی مرد کے ناف سے لیکر گھٹنوں کے نیچے تک کے حصے کی رنگت جھلکتی ہو تو مرد و عورت دونوں کیلئے اس قدر باریک لباس پہننا اور ...

883
884

زکوۃ کے پیسوں سے عمرہ کروانا

جواب: بال بچوں والا ہے کہ اگرچہ نصاب یا زیادہ ہے، مگر اہل و عیال پر تقسیم کریں تو سب کو نصاب سے کم ملتا ہے تو اس صورت میں بھی حرج نہیں ۔“(بہار شریعت،ج1،ح...

884
885

قربانی کے جانور پر سواری کرنے کا حکم

جواب: بال اپنے کسی کام کے لیے کاٹ لینا یا اوس کا دودھ دوہنا مکروہ و ممنوع ہے اور قربانی کے جانور پر سوار ہونا یا اوس پر کوئی چیز لادنا یا اوس کو اُجرت پر دی...

885
886

آنکھوں میں کاجل لگا ہو، تو کیا وضو اور غسل ہوجائے گا؟

جواب: بال پو را ۔بعض اوقات کیچڑ وغیرہ سخت ہو کر جم جاتاہے کہ اس کے نیچے پانی نہیں بہتا، اس کا چھڑانا ضرور ہے۔“(فتاوٰی رضویہ،ج01(ب)،ص598، رضا فاؤنڈیشن،...

886
887

ناخن کاٹ کر بیت الخلا یا غسل خانہ میں پھینکنے سے بیماری کا اندیشہ ہے

جواب: بال کاٹے تو چاہئے کہ اسے دفن کردے ، اگر اسے پھینک دیا تو بھی کوئی حرج نہیں ہے، اور اگر بیت الخلاء یا غسل خانہ میں پھینکا تو ایسا کرنا مکروہ ہے، کیونک...

887
888

والدین کی بد دعا کا اثر ہوتا ہے یا نہیں ؟

جواب: بال بچوں کو کَوْسْنا نہیں چاہیے۔ ہر وقت رب تعالیٰ سے خیر ہی مانگنی چاہئے،نہ معلوم کو ن سی گھڑی قبولیت کی ہو اور بعض اوقات ایسے ہو بھی جاتا ہے کہ اولاد...

888
889

احرام باندھنے کے بعد غسل کرنا اور احرام تبدیل کرنا

جواب: بال نہ ٹوٹنے پائےوغیرہ ۔ تنبیہ :عام لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ شاید اِحرام کی چادر پہننے کو حالتِ احرام کہتے ہیں ، اِسی لیے وہ چادر تبدیل کرنے یا اُتارن...

889
890

جسم پر ٹیٹو بنوانے والے کی نمازِ جنازہ ادا کرنے کا حکم

جواب: بال اکھاڑنے، اور خوبصورتی کے لئے دانتوں میں کھڑکیاں بنوانے والیوں، اور اللہ کی تخلیق میں تبدیلی کرنے والیوں پر۔(صحیح بخاری، کتاب اللباس، باب المستوشمۃ...

890