محرم اور صفر کے مہینے میں شادی بیاہ کی تقاریب کرنا
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین ومفتیان شرع متین اس مسئلے کے بارے میں کہ شریعتِ مطہرہ کی روشنی میں شہدائے کربلا کے سوگ کی وجہ سے محرم الحرام میں اور صفر المظفر کو منحوس و بے برکتی والا مہینا سمجھتے ہوئے صفر المظفر میں نکاح و شادی کی تقاریب نہ کرنا کیسا ہے؟
طلاق کے بعد عدت میں بیوی فوت ہوجائے تو شوہر وارث بنے گا؟
جواب: نکاح باقی رہے، جبکہ طلاقِ بائن یا مغلظہ طلاق ہونے کی صورت میں شوہر کے حق میں اصلاً ہی نکاح باطل ہوجاتا ہے، لہٰذا طلاقِ بائن یا طلاقِ مغلظہ کی عدت میں...
بیوہ عورت کے لئے سونا پہننے کا حکم
جواب: نکاح کرنا، زیب وزینت اختیارکرنا، زیوارت پہننا بالکل جائز ہے کہ یہی قرآن کریم سے ماخوذ حکمِ شریعت ہے، بلا وجہِ شرعی اس سے روکنا احکامِ شریعت سے جہا...
حوروں کے متعلق تفصیل اور دنیاوی نیک عورتوں کا مقام ومرتبہ
جواب: نکاح میں آئیں گی۔ ان کے مقام و مرتبہ اور فضیلت کا اندازہ ان باتوں سے لگایا جاسکتا ہے کہ بمطابقِ حدیث پاک اگر جنت والی عورتوں میں سے کوئی عو رت زمین کی...
جواب: نکاح حرام ہونے کی مدت کے متعلق سیدی اعلیٰ حضرت الشاہ امام احمد رضا خان علیہ رحمۃ الرحمٰن ارشاد فرماتے ہیں: ” فالاحوط ان یعمل بقولھما فی الفِطام و بقول...
والدہ کی کزن سے شادی کرنا جائز ہے یا نہیں؟
سوال: والدہ کےسگے چچا کی لڑکی سے نکاح جائز ہے یا نہیں؟
ناپاکی کی حالت میں تجدید ایمان کرنا
سوال: ناپاکی کی حالت میں تجدید ایمان کرسکتے ہیں یا نہیں ؟
مہر میں مقررشدہ پلاٹ معاف کیا، تو معاف ہو جائے گا ؟
سوال: کچھ عرصہ قبل میرا نکاح ہوا اور میرے حق مہر میں مبلغ پانچ ہزار روپے اور ایک متعین مقرر شدہ قطعہ زمین مبلغ چار مرلے طے پائی۔ میں نے اپنے شوہر سے مبلغ پانچ ہزار روپے وصول کرلیے ہیں، زمین کی وصولی ابھی باقی ہے۔ میں چاہتی ہوں کہ میں زمین نہ لوں اور اپنے شوہر کو معاف کر دوں۔ شرعی طور پر مجھے ایسا کرنے کی اجازت ہے یا نہیں؟
قرآن و حدیث سے تقلید اورقیاس کا ثبوت
جواب: نکاح کرے، وہ بیٹے کو حرام ہے ،وطی یا جزئیت کی وجہ سے ،لہذا یہ عورت بھی حرام ہے ۔"اس کو قیاس کہتے ہیں ۔مگر شرط یہ ہے کہ قیاس کرنے والا مجتہد ہو، ہرکس و...
اسلام میں خلع کا حقیقی تصور کیا ہے؟
جواب: نکاح کو کسی معاوضے کے بدلے لفظ خلع کے ذریعے ختم کرنے کا نام خلع ہے۔ ایسا ہی فتح القدیر میں ہے۔(الفتاوى الهنديہ،جلد1، صفحہ 488، دار الفکر، بیروت) ب...
