غزوہ بدر کے موقع پر حضور صلی اللہ تعالی علیہ وآلہ وسلم نے کون سی دعا مانگی؟
جواب: عبادت نہ ہوگی ۔ صحیح مسلم میں مروی ہے کہ حضرت عبد اللہ بن عباس رضی اللہ تعالی عنھما نے فرمایا” حدثني عمر بن الخطاب، قال: لما كان يوم بدر نظر رسول...
جواب: عبادت کی نیت سے نہیں تھا، تویہ حرام اورکبیرہ گناہ ہوا اور اگر بطور عبادت یہ سجدہ کیا تو کفر ہوا، لہذا توبہ و تجدید ایمان و تجدید نکاح لازم ہے ۔ ام...
کسی کے گھر جھانکنے کا حکم اور ایک حدیث پاک کی شرح
جواب: مفہوم مراد نہیں ہوتا بلکہ مقصود یہ ہوتا ہے کہ لوگ ان سخت الفاظ کو سن کر اس فعل شنیع کی برائی کو سمجھیں اور اس سے باز رہیں، انہیں احادیث مبارکہ میں ...
گوشت، جگر، تلی اور دل کے خون کا حکم
جواب: مفہوماً ) اس روایت میں قصدا خون کھانے کے جواز کی بات نہیں ہے بلکہ اس گوشت کے جائز ہونے کی بات کی گئی ہے جس میں خون باقی رہ گیا۔ امام جصاص علیہ الرحم...
دنیا میں جاگتی آنکھوں سے دیدارالہی ممکن ہے یانہیں؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیان شرع متین اس بارے میں کہ کیا دنیا میں کسی کے لئے اللہ تبارک وتعالی کا دیدار ممکن ہے یا نہیں ،اگر نہیں تو پھر حضرت علی رضی اللہ تعالی عنہ سے پوچھا گیا کہ کیا آپ نے رب تعالی کا دیدار کیا ہے ؟تو فرمایا :’’میں اس وقت تک عبادت نہیں کرتا جب تک اللہ تعالی کو نہ دیکھ لوں ‘‘اس کا کیا مطلب ہے ،برائے کرم شرعی رہنمائی فرمائیں ؟ (طاہر مدنی ،ٹوپلہ ،مری)
قرآنِ پاک چھونا عبادتِ مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟
سوال: قرآن پاک چھونا عبادت مقصودہ ہے یا غیر مقصودہ؟
کیا Breathable نیل پالش لگی ہو تو وضو اور غسل ہوجائے گا ؟
جواب: مفہوم نہ لیں اور فقط ظاہری مفہوم لے کر یہ کہہ دیں کہ "امام ابو یوسف کی اس روایت کے مطابق فقط تری پہنچنا بھی دھونا ہے۔"، تو یہ ایسی بات ہوگی جو قرآن ک...
کیا صبح دس بجے سے پہلے دوا پینے سے روزہ نہیں ٹوٹتا؟
جواب: عبادت مقررہ وقت میں نیت کرتے ہوئے صبح صادق سے غروب آفتاب تک اپنے آپ کو قصداً کھانے پینے اور جماع سے باز رکھنا ہے۔ لہذا اس مخصوص وقت میں روزے دار نے اگ...
جمعہ کا خطبہ منبر پر نہ پڑھنا کیسا؟
جواب: وسیع کرے ، احادیث اور سیرت کا مطالعہ کرے ، مستند سنی علمائے کرام کے بیان سنے ، خواہ مخواہ فتنے کا دروازہ نہ کھولے ، اپنی اس حرکت سے باز رہے اور منبر پ...
جواب: عبادت ہے، یہ حدیث صحیح الاسناد ہے اور اس حدیث کے شواہد جو حضرت عبد اللہ بن مسعود رضی اللہ عنہ سے مروی ہیں، وہ بھی صحیح ہیں۔(مستدرک علی الصحیحین للحاکم...
