سرچ کریں

Displaying 911 to 920 out of 933 results

911

ناک کان چھیدنے کی اجرت کا شرعی حکم

جواب: عورتوں کا ناک و کان چھدوانا ، جائز ہے ، پس جب ان کا چھدوانا ، جائز ہے ، تو دوسرے کا چھیدنا اور اس کی اجرت لینا بھی جائز ہے۔ البتہ یاد رہے کہ اس مقص...

911
912

جلوسِ میلاد اور ڈھول باجے ؟

جواب: عورتوں کی شرمگا ہ (یعنی زنا)اور ریشمی کپڑوں اور شرا ب اور گانے بجانے کے آلات کو حلا ل ٹھہرائیں گے۔ ...

912
913

کیادوران ِخطبہ عورت گھر میں نماز ِظہر پڑھ سکتی ہے؟

جواب: عورتوں پرنہیں ۔ واللہ اعلم عزوجل ورسولہ اعلم صلی اللہ تعالی علیہ والہ وسلم...

913
914

حورالعین نام رکھنا کیسا؟ - حورالعین نام کا مطلب

جواب: عورتوں کے لئے حور استعمال ہوتا ہے اور اردو لغت میں لفظِ حور بطورِ واحد بھی استعمال ہوتا ہے اوراس اعتبار سے حور العین کا مطلب بڑی آنکھوں والی خوبصورت...

914
915

کیا خواتین اذان سے پہلے نماز ادا کر سکتی ہیں؟

جواب: عورتوں کا اذان سے پہلے نماز ادا کرنا خلافِ اَولیٰ ہے کیونکہ اَولیٰ و افضل یہ ہے کہ کوئی عذر نہ ہو تو فجر کے علاوہ نمازوں میں مَردوں کی جماعت کا انتظار...

915
916

ویڈیو ایڈیٹنگ اور گرافک ڈیزائننگ کا کام کرنا اور اجرت لینا کیسا؟

جواب: عورتوں کو مکان کرائے پر دینا کیسا ؟“ تو جواب ارشاد فرمایا:”اس نے تو سکونت وزراعت پر اجارہ دیاہے نہ کسی معصیت پر اور رہنا ،بونا فی نفسہٖ معصیت نہی...

916
917

عورت کی کلائی کا کچھ حصہ کھلا ہو، تو نماز ہوجائے گی؟

جواب: عورتوں اورخنثیٰ مشکل کے ليے سارا بدن عورت ہے، سوا مونھ کی ٹکلی اور ہتھیلیوں اور پاؤں کے تلووں کے، سر کے لٹکتے ہوئے بال اور گردن اور کلائیاں بھی عورت ...

917
918

والدہ کے چچا زاد، پھپھو زاد، خالہ زاد اور ماموں زاد سے پردے کا حکم

جواب: عورتوں کے محارم کون کون ہیں؟“ تو آپ نے جواباً فرمایا :’’فروع یعنی اپنی اولاد و اولادِ اولاد۔ اور اصول جس کی اولاد میں خود ہے اگر چہ وہ کتنے ہی دور ہو...

918
919

عورت کامسواک کرنا

جواب: عورتوں کے دانت مَردوں کے مقابلے میں کمزور ہوتے ہیں اور مسواک پر مُوَاظَبَت (ہمیشگی) ان کے دانتوں کو مزید کمزور کردے گی اور مِسِّی کے ذریعے دانت صاف کر...

919
920

دورانِ عدت عورت کا ختم میں شرکت کرنے کے لیے گھر سے باہر نکلنا کیسا ؟

جواب: عورتوں کوان کے گھروں سے نہ نکالواورنہ اس دوران وہ خوداپنی رہائش گاہ سے نکلیں ۔۔۔ کیونکہ یہ رہائش محض شوہرکاحق نہیں ہے ،جواس کی رضامندی سے ساقط ہوجائے ...

920