
حدیبیہ زیارت سے واپسی پر احرام باندھنا ضروری نہیں
سوال: اگر کوئی حرم پاک سے حدیبیہ کے مقام کی زیارت کرنے جائے، تو وہاں سے واپس حرم میں آنے پر اگر اس کا ارادہ عمرے کا نہ ہو،تو اس پر احرام لازم ہو گا یانہیں؟
طواف وداع سواری پر کیا تو کیا حکم ہے؟
جواب: زیارت واقع ہوگا،یارُخصت کے جائز ہونے کے بعد یعنی طوافِ زیارت کے بعد کوئی طواف کیا، تو وہ طوافِ صدر(وداع)کرنے والا ہوگا، چاہے اس نے نفل طواف کی نیت کی ...
قبروں پر کتبے لگا سکتے ہیں؟ حدیث کی شرح
جواب: زیارت کا قصد ہو وہ اس کے ذریعے قبر کو پہچان سکے۔ (شرح سنن ابو داؤد لابن ارسلان، جلد13، صفحہ506، دار الفلاح) فقہائے احناف میں سے امام رضی الدین سرخ...
بارہ ربیع الاول حضور کی پیدائش یا وفات؟
جواب: زیارت کرتے ہیں۔کما فی المواھب والمدارج جیسا کہ مواہب لدنیہ اور مدارج النبوۃ میں ہے اور خاص اس مکان جنت نشان میں اسی تاریخ میلاد مقدس ہوتی ہے ۔ علا...
حج قران والا طواف قدوم کے بعد سعی کرلے تو طواف الزیارۃ کے بعد سعی کرے یا نہیں؟
جواب: زیارت کے بعد دوبارہ سے سعی کرلےتو یہ سعی شمار ہی نہیں ہوگی،کیونکہ حج کی سعی ایک بار ہی واجب ہوتی ہے،اس کی تکرار مشروع نہیں،لہذا جب قارن ایک دفعہ...
حج قران والا نفلی طواف کرے تو اضطباع کرے گا یا نہیں؟
جواب: زیارت جبکہ طواف زیارت کے بعدسعی ہواور سلے ہوئے کپڑے نہ پہنے ہوں،اور یہ اس کے منافی نہیں جو بحر میں کہا گیا ہے کہ اضطباع طوافِ زیارت میں مسنون نہیں کی...
تسبیحات و اذکار کا ایصالِ ثواب
جواب: زیارت، مُردوں کو کفن دینا اور ہر قسم کی نیکی۔ (فتاویٰ عالمگیری، جلد 1، صفحہ 257، دار الفکر، بیروت) مفتی امجد علی اعظمی رحمۃ اللہ علیہ (سالِ وفات: 136...
قربانی یا حلق سے پہلے طوافِ زیارت کرنا کیسا؟
سوال: کیا فرماتے ہیں علمائے دین و مفتیانِ شرع متین اس مسئلہ کےبارے میں کہ اگر کسی حاجی نے 10 ذوالحجہ کو منیٰ میں رمی کرنے کے بعد حالتِ احرام میں ہی یعنی قربانی یا حلق سے پہلے طوافِ زیارت کر لیا، تو کیا اُس پر دم لازم ہوگا؟ سائل: عبد اللہ منہاس (جھنگ)
کیا عورتیں نبی کریم ﷺ کے موئے مبارک کی زیارت کر سکتی ہیں؟
سوال: ہمارے گاؤں میں ایک گھر کے اندر سرکار صلی اللہ علیہ و سلم کے موئے مبارک موجود ہیں۔ وہ ہر ماہ پیر شریف کو اُن کی عام زیارت کرواتے ہیں۔ مَرد وخواتین کے جداگانہ اوقات مقرر ہیں۔ عورتوں کے وقت میں عورتیں ہی زیارت کرتی ہیں،نیز اُنہیں بالترتیب گزارنے کے لیے بھی عورتیں ہی مقرر ہوتی ہیں۔ مگر ہمارے گاؤں کے ایک بڑی عمر کے بزرگ عورتوں کو نبی اکرم صلی اللہ علیہ و سلم کے موئے مبارک کی زیارت کروانے سے منع کرتے ہیں۔ اُن کا کہنا ہے کہ صرف مرد ہی سرکار صلی اللہ علیہ و سلم کے موئے مبارک کی زیارت کر سکتے ہیں، عورتوں کو زیارت کروانا درست نہیں۔ ہماری شرعی رہنمائی فرمائیں کہ کیا اُن کی کہی ہوئی بات درست ہے؟